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    人生重逢谢青天,夸夸其谈难表白

    愿不负流年一场约,执素笔写尽风月喧闹,相互即是最美的得意

    

      这两篇文章很有诗情画意

    跟《待葬的姑娘》《舞蹈在狂流中的生命》《裸坦的渴意》《行进毛乌素》《伤逝的雪祭》比较起来,《一条歌的河流》和《沙柳葳蕤在生命的高地上》等几篇是刘志成的另外一种风格完全不同的文章

    这些文章内容不再是写西北的干旱、生存艰难和西北人生活的艰难,而是一下子改为极力赞美西北,赞美西北的富有

    西北经济贫穷,但是富有底蕴深厚博大的文化

    按西北散文大家史小溪老师赞美陕北时引用的信天游说,就是“憨女人生的好儿子,疙里疙旯种的好糜子”

    贫穷、荒凉、干旱的西北,孕育出了无数优美的民歌信天游

    读这些文章,我们不再有揪心的痛苦,而是舒服,极大的享受,为享受到如此精美的西北风味大餐而高兴

    

      古人云:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿

    ”中国山水画家对这种山水之乐的思想十分推崇,他们遍游山水,将世间万物尽挥笔墨之间,可谓兼得仁、智两者之乐

    南朝大画家宗炳被人们称为山水画的远祖

    据说宗炳年轻时颇负才名,后被人推荐为主簿

    可他却辞而不就,一生只是好山水,乐远游

    栖居饮谷三十余年,余兴未消,还不知老之将至,只一心游历

    到了年迈患病,才回归江陵,仍感怀名山恐难遍睹

    后来将其所游历之山川,皆描绘于画中,终日饱览图中美境,以心畅游

    遍游山川,不思故里,避世闲居,独享其乐,是魏晋南北朝文人的一大风尚

    他们为避尘世纷扰,追求清净无为,过着怡养身心的生活

    或隐逸田园,或纵情山水,或游戏平林,或放逐凉风

    山水有其质,也有其性灵

    人入其境,心超然物外而无所求

    在宗炳看来,圣贤之人,必与山水为伴,在游山玩水中,与道相通

    所谓山水清新秀丽,还要有遁世之人的悠悠玄思;山路曲折回转,仍要见漫步曲径之人

    庄子《逍遥游》中有:乘云气,御飞龙,而游乎四海之外

    这种“乘云气,御飞龙”的柔静高深与逍遥的精神,也是魏晋南北朝时画家所欲求的

    可见水山、秋月、春云都可寄托画家的悠然闲情

    

      父亲喝下62片安宁没死

    我熬更受夜的写破年鉴

    隔壁的舅婆突然病得奄奄一息

    为了还隔壁娘娘的1000元钱,脑壳都想出水了

    该借的地头以前买房子时都借了,没借的地头又不好意思开腔

    回去找母亲借,母亲的脸色是那么难看,虽然答应了,但终究没敢给我取存折

    父亲清醒了,躺在床上又当起指挥官,叫这个叫那个,态度跟以前一样的恶劣

    一会儿说母亲没有给来看他的姐姐煮早饭,一会儿说母亲没把枕头给他垫好,还说母亲一辈子没做成一件好事

    我真是烦他,真是希望他快快的死

    我甚至感觉他真是一个恶魔,在死之前还要吸干这些好人的血

    听母亲说他自己也想快点死,以了结那无法言说的疼痛

    他爬下床摸过菜刀,在箱子里找过剪刀,甚至用剪刀割过腕动脉,还几次撞倒在门槛下

    母亲还说,有一天晚上,父亲把二大(他二哥)叫到床前说,二哥二哥,我给你说个悄悄话,你明天上街帮我买点老鼠药

    还有一回,他把我二哥叫上来说,李金华,把你家里的菜刀拿上来我用一下

    二哥说,我不敢,那是犯法的

    父亲说,莫怕,我不给哪个说就是了

    他多次要母亲带他到河边的鱼嘴上去耍

    母亲自然不敢答应

    

      如许也罢,眼睛符合暗淡,不复有你为争名逐利的场合

    点点星光刻划你浅笑的脸这该当是我对你已经纯粹最美的部分

    

    

    

    

    

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