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不起刘老师，你能不能原谅我
我这是……
宴罢，老先生为父亲留下墨宝
后来被父亲裱褂在中堂，颇有荣幸之感
因为老先生是很少为他人留下墨迹的
直到解放后，还被父亲一裱再裱，张挂在堂屋
到了文革成了红卫兵心目中如获至宝的四旧，被那小将七虎虎地拉拽下来，踏上一只脚，又踏上一只脚，直至焚之一炬
我已经惛迷在你怀里的景象，早已在你内心产生了一起没辙愈合的疤
而恰是从其时起，我的安危，仍旧成了你最锥心的担心
咱们一齐走来的风雨仍旧溶进了相互的人命，那些点点滴滴，早已积沙成塔！这终身，我何处还能离得开你？这一生，你如何大概再把我放下？
十三、有功夫冷淡不是腻烦，而是太爱好又很无可奈何，我不想抱着憧憬等候破灭，只好假冒洪量本人先走
谷之东北角有亭翼然，独立于数硕松下，杂然有碧树繁花相映
正宜坐于斯，闲坐、枯坐，心境自然一点点地静下去，微风拂来，松声如箫，忽高忽低，断续不绝如瀑响
去谷三里之遥，有文川溪，正值初夏，溪水暴涨，溪声喧豗，白浪击石，飞沫横空
自亭上直视无碍
松间有三味：松香如涎，气滋而风清，益于身心之静；松声清简，幽微之细处，如龙吟凤啸，宜于听，听清而内心之息自然渐渐平和，如往沸汤之中加冰霰；松之形旷逸，有云雾之气，旷而视阔而无物，逸则姿无俗形，如鹤舞龙翔，是谓仙家，道家推松为木中公，松为木中寿者，松能自守中，不因气而易色，寒暑守常，道家以松之守为修身之法，守而能坚，坚而能常
春至而草木皆长，谓之生，以现在的观点就是：草木逢春而生长，如人之生，为喜气盎然之故，人喜而生，夏而盛，一年中以夏为阳极，生至盛处而衰始，而后是秋之杀，万木皆愀然而变色，是为哀，至冬而叶落如枯槁状，是为死，唯松自始至终守一常色，这就是清静无为的道家哲学
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