“我领会我跟你长久都是两个寰球的人，你句句崇高，我却甘心让本人沉沦……歌吟……歌吟……我想过很屡次你基础就对我没有发觉……然而干什么，干什么当你说出这句话时，我仍旧……很忧伤很忧伤……”苏白的声响抖了好几个弯，一滴泪液哔竟“啪嗒”一声掉在地上，晕开一朵云的形势，而后，被风干
我不是歌手
我不是那种职业意义上的歌手
我虽不是一个职业意义上的歌手，但是，我却喜欢写些诗歌和散文，所以我认为我应该是一个本质意义上的歌手
我的诗歌，我的散文，它们是我生命的树叶，是我生命的飞鸟，是我生命的流浪者，是我生命光亮的前台，它们就是我的歌！
42、爱情和谋杀一样，总是要暴露的
威康格里夫
家不是一个讲理的地方，家是一个讲爱的地方
如果说电影中父亲的话是对个人身心自由与群体关系的肯定，那么这篇文章则更多的体现了家庭生活中夫妻之间应该营造怎样的和谐
婚姻是个空盒子，要装进去的是信任，理解，宽容，还有由此而生的亲情和关爱
我突然明白了，原来自己苦苦要找的答案，就在这里
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斯密的《国富论》、帕斯卡尔的《思想录》、罗素的《自由之路》、《圣经》、《古兰经》、加缪的《鼠疫》、托斯拖也夫斯基的《被侮辱和被伤害的》、索尔仁尼琴的《古拉格群岛》、乔治吉辛的《四季随笔》等，而我的阅读兴趣不在于文学书籍，而偏向于社会科学和自然科学
还要说的是，我这个人喜欢借鉴，谁的作品都有过人之处，借鉴他们的成功经验，我不觉得是一个不好的行为，但我反对食古不化，一味崇拜和模仿，我要求的目的是，我拿来，就必须变成我自己的，而不是任何人的
我想，多种因素综合起来，那么才会拓展自己，成就自己
关于炫技，当下散文写作中存在着三个炫技嫌疑，一是语言的炫技，这似乎是低级的炫技行为，因为语言是自然的好，怎么舒服怎么运用，而不用刻意去摆弄，就像一盆鲜花，硬是给她装个绿叶，那就画虎不成反类犬了
二是技术炫技，这方面，好像纯粹的新散文作家很喜欢，内涵不够，技术支撑，也是一个普遍现象，这在很多写作者身上同样存在
三是思想炫技，很多人在以散文形式摆弄思想，我的意见是：散文不可无思想，也不可过分思想，散文哔竟是一种小文体，就像一辆跑车，硬是要它驮着大炮去参战，那肯定会适得其反的
师法自然，道行天成，我觉得老子的“道”学对处理技术和内涵的关系是有借鉴意义的
王国维是一代宗师，学问之高，研究之深，当代似乎无可匹敌，文学游戏一说，我倒是认同，所谓游戏，就必须有个规则，个人的规则是个人定的，但大众的规则则必须服从于某种意识形态，而最根本的，就看写作者个人的心性、趣味和理想要求了，有的严肃一些，有的活泼一些，有的沉重，当然也会有一些纯粹即兴，亵玩的
樊健军问：1、散文同化是一个不容漠视的现象，在繁荣论坛的同时必须避免个体被同化，对此杨兄有何良策？
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