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      郁闷,孤单,何来竟无法如盘亘如月静寂,如巍峨耸立的山娴静、蜿蜒

    心绪也不在沉实,时而沉入波涛,时而恍若如梦

    竟不能静心独坐敲击文字,静心独享书香尽染

    

    不是处事即是生存,不是人生即是寰球,不是瞥见即是不期而遇

    

      “宁静”在哪里?如何在大千世界中求得心灵的宁静?我在生活中探寻,也在中国文化的册页中寻求

    渐渐地,我注意到,很多关于“宁静”的不同描述和理解

    王维“行到水穷处,坐看云起”,在自然与恬淡中保持着宁静;柳宗元“独钓寒江雪”,在冷清与寂寞中守住了心灵的宁静

    这些或许可以归结为文人的宁静,他们的宁静更多地源于心灵

    而作为政治家的范仲淹、林则徐似乎境界更高,他们一个讲“不以物喜,不以己悲”,一个强调“无欲则”,胸怀在宁静中的分量便显得很重

    再仔细想想,中国儒家讲的“穷则独善其身,达则兼济天下”,其实就包含着宁静的道理

    它要求人们在境遇不佳时注重自身修养,坦然接受现实

    而道家更将心灵的空明清静奉为道德修养的最高境界,庄子在《天道》中说:“夫虚静恬淡寂寞无为者,万物之本也

    ”虽然说,无为不是人生的积极态度,但道家所提倡的虚静恬淡还是有助于人们(特别是当代人)在尘世中保持自身良好、独立的品行的

    

    当时,有一个温暖,互相召唤,有一种理解,尖叫和喜悦,满意你的快乐,悲伤与你的悲伤,鲜花是你,春秋是你,冬天和夏天是你,关于你眼睛的一切都是你

    

      深秋时节,走在路边,看到一片片枯黄的叶子凌空飞舞,之后又悠悠地飘落在地面,到处是一片衰草连天、枯杨静默的萧条景象

    悲怆的残阳微弱的呼吸着,无意感染了午后的斜阳,...

    

    

    

    

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