男女双方经过一段时间的交往，长则几年，短则几个月，等到双方觉得彼此都适合对方的时候，便可以定婚了，所谓的定婚，也就是结婚前的最后一道程序，这需要双方的家长都见上一面，然后男方会请媒人把定婚礼送到女方家中，现在一般时兴的是送钱，以前的时候还要送什么“八大礼”，要什么鸡要两只，鱼要两条，酒要两瓶，烟要两条之类的琐礼，现在倒省事了，用钱全部都代替了，在我们老家，如今定婚的钱大多数是在一万块钱左右，而且还要给女方买“三金”，不过最近几年“三金”已不再流行，而是时兴买白金和钻戒了
人简直是一种很贪婪的众生，他常常想同声获得相互冲突的货色
比方说，他既想要宁静，又想要自在，既想有一个和缓的窝，又想作放荡的流浪
他很简单这山望那山高，不满意于既得的这部分而憧憬未得的那部分，所以便有了出入围城的糊涂和折腾
然而，就大普遍人而言，是甘心为了宁静而牵制一下自在的
一番以鄙弃家园为时尚的新颖人，此刻纷繁回归家园，关心融洽的婚姻，也正证领会这一点
因为很大略，人究竟是一种社会性的众生，而动作社会之细胞的家园能使人的社会本能获得最常常最接近的满意
的愿望，她的希望是幸运的
她为我们任劳任怨，她的努力是人们向往的
她为我们祈祷，她的语言是我们最需要的，也是人类最需要的
她一生没有大事，她却导引了一个人的良知向善
多一份善，这个世界就多出多么令人欣慰的空间
我的母亲的善良是幸运的
我的母亲爱语是最珍贵的
琐碎的，细节的，哦，才是最真实的爱啊！我想到这些，我重新审视女娲，我看到她的伟大更深厚的内容，更具体的风采，更人性的底蕴
母仪天下
女娲啊女娲，你是我前世与今生的膜拜
无怨无悔
（二）嫘祖与遮羞布遮羞布对人类最大的贡献是什么？让人们的欲望有了美感
让人们的生活与文明靠近了？……遮羞布是一个里程碑
这个里程碑后面有一个人，谁?嫘祖，黄帝妻
传说的可信程度多少？大
这个年代不象现代，领导的妇人最大的工作是玩
还得看人家高兴不
嫘祖会养蚕啊
嫘祖不但会自己做，她还教人们育蚕，因此为衣服之制作拓开了渠道，人们可以有衣服了
“这衣服漂亮吗？”你能见到嫘祖吗？“这官太太，横
”你能见什么？嫘祖会不会也是遮羞布呢？蚕农祭祀，祭奠“先蚕”
我祭祀，祭奠官妇德
或者，我不说
（三）嫫母与鬼人一丑，就有人怕
人不怕，鬼怕
我不得不佩服黄帝，人尽其才
德好，娶德
貌丑，驱鬼
看来漂亮人，鬼不怕的
陪嫁美德的，娶美德的，这个缘分诱人啊
要我说，黄帝让嫫母做先导之神，好象相声的意味，人笑，鬼跑；或者鬼笑，人跑
快闪开，嫫母来了
愿望来了
疫去
鬼散
好！放到现代
鬼迎，人去
嫫母是什么意思？领导妇人啊，巴结相迎
嫫母还是不要做这样的吓人状了
鬼有时也会行贿赂，变人的
这样的机构不要好，老百姓还少一些负担
嫫母，别多心啊
我直言了
不怪你的
（四嫦娥坏吗一提及嫦娥，好漂亮啊
漂亮人，争议的多
“你是后羿之妻，干嘛偷得丈夫仙药，跑了
”唉，嫦娥啊，你那么漂亮，人们对你期望值多高啊，做这事，没意思哩
我想和嫦娥
12、生存中真实的痛快是精神的痛快，它偶尔不见得与外表的物资生存有精细接洽
真实痛快的力气，来自精神的富裕，来自于一种涵养，是来自于良朋良友的商量与交谈
看腻了门庭若市，高楼林立，厌烦了马达轰鸣，轮子滔滔，住烦了钢骨洋灰铸成的陋室，有一种逃出出去的理想，哪怕三五日，一两天
本质萌动着“担心分”的奢想：在丛山峻岭中奔驰，在一潭碧水中越野，在蓝天与乌云间跳舞，在苍山竹林中放歌
找个清闲，找点功夫，携风出远门，与风雨相拥，彩虹重逢
在尘世探求天上奇景，做一回“乐山如画，乐水无涯”的行者
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