我自然也可以坦率地说出自己的经历
关于爱情，我喜欢两个人，但是其他人不喜欢我
我不喜欢喜欢我的人
自然，我不会只收下他的礼物和与他一起灌注
关于友谊，我从未相信过友谊，因为我认为它是假的，我没有给予，我没有收获
高中有一种尝试式的态度
它为友谊付出了代价，并收获了很多
最后，它以另一方的“破坏友谊”而告终
，大概就是这样
我试验查看江边的人群
那些都是夜幕下各式的精灵，各自震动，没有谁和谁有着彼此的接洽
漠不关心的中年男子，光着他强壮的膀子，脱掉的上衣搭在肩膀上，那发福得凸起的肚子看上去像画里的如来佛佛，一条腿耸在一侧从宽松的沙岸裤中露出来，腿上毛茸茸的体毛远看上像衣着玄色的长毛袜
年青饱满的姑娘，衣着玄色的马甲，那狭短的布料遮不住她前方的肚池反面的尾龙骨，蓄意要穿热裤是为了展现她大腿上玄色带刺的野蔷薇纹身吧？迷人的长腿踩着中排的轮滑，精巧地在我暂时晃荡着往返吹动
…….，……
20、一个人抽烟喝酒爬山过河唱歌跳舞满地走一个人悲伤喜悦自敛放纵友善狰狞难回首
终于，在一个晴好的秋日，我得以将攀登心仪已久的远山的计划付诸实践
沿途并无好景致
石头为主，夹些杂树，山路弯转曲折，小溪有些，花草也有些，都不是想象中的样子，自然也不是曾在远处看到的样子
望着这些平凡至极的景色，我有些鄙夷地想：山顶必定不是这个样子，山顶必定是另一番景象！于是鼓勇攀登，恨不能拔步腾空，身生双翼
及至攀上顶峰，太阳已然西斜，正是观山的好时候
?
有音乐则必有美人
曹操确实在铜雀台上网罗了一批妾侍和艺妓——战胜者必然需要江山也需要美人，就像吴三桂引清军攻进北京抢回陈圆圆一样——他在遗言中称：“吾死之后，无藏金玉，珠宝余香，可分诸夫人，不命祭吾
妾与伎人，皆著铜雀台……每月朝十五，辄向帐前作伎
”可见曹操虽行了网罗美女之名，却并未行囚轧美女之实
他对她们还是以人为本的，是以艺术尤其是以乐舞的名义关爱她们的
他将蔡文姬从匈奴手中赎了回来，使后者创作了《胡笳十八拍》，此曲起伏跌宕,苍凉哀怨,使用同宫音大小调交替的手法,音乐与歌辞珠联璧合,古琴与琵琶亦步亦趋，使人一唱三叹，有“生年不满百,常怀千岁忧”的慨叹
蔡文姬虽然和铜雀台没有直接的联系，但她的音乐其实也是曹操铜雀台的一部分
曹操在铜雀台上以音律和诗赋抒将军之情，他需要歌伎，倘若真将这些美女从铜雀台像放飞金丝雀那样放飞，也许她们真会像走出大观园的晴雯那样难以存活
铜雀台并没有因为这些艺伎的舞殿冷袖而遮掩魏武雄风
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