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4、不痛不痒亦分离
你在天南，我在海北，咱们天南地北，哔竟是分隔太远
我这边的冰冷你长久没辙领会，你何处的凄凉我不过大略设想
咱们谁都不是画师，不许刻画出对方寰球里的场合；相互都不善谈吐，没辙刻画出电话另一端的情境
人命小鬼的变革着，酷热的歌总会遏止播放，本来我早就不该强求本人探求什么，想要什么，蓄意侧目什么，更不该顽强的把十足想得太大略
欲求其和，先求其静
静，是中国琴家们在琴乐中所追求的又一境界
去燥求静，代表古代音乐内涵的主体精神，也是古典音乐审美理想的最高标准
弹琴者必须首求坏境之静，四周无声，焚香独坐
然后求其心静，心平气和，神闲气静，一幅悠然自得之态，此乃弹琴必不可少的心理准备
再后求其曲静
老子讲“大音希声”，认为越美妙的音乐声音越稀少
按此观点，则弹出希声方为静之极点，方可“通平杏渺，出有入无，而游神于羲皇之上者也
”欲求其静，不但要在指法练习上下功夫，而且要在调气上下功夫
练指在于音静，调气再于神静
古代弄琴之君子，或怡情用以自适，或讽刺用以写心，或幽愤用以传志，皆用尽心性情志，故能感动鬼神，得以精妙
腊江山的水发端于腊山，自南向北，河水路过大杨庄村、大饮马村、小饮马村和演马村，连亘十多里，流入小清河
腊江山两侧筑有土坝，河面不宽，水也不深，惟有夏日雪水多的功夫，河水才漫过人
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