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    晨昏不明,鱼目混杂中,慌言披着誓言的外套,口是心非的宣言跟着灿烂

    华而不实的爱似乎离不开“永远”,就这两个字,把多少人轻易拉下了水?爱一个人要多久?走到哪里才是尽头?答曰:直到永远!而永远的距离到底有多远?很显然,要比一辈子长

    而人哪,人的一生有多长,也不过一辈子的时间

    用一辈子的时间,爱两辈子、三辈子……信誓旦旦的慌言,却叫人以身相许

    没办法,人的劣根性就是喜欢听虚伪的好话

    

    哔竟,它会慢慢拖动

    

      20年来,一种“比短篇演义更短的演义”体裁在华夏赢得了迅猛兴盛,但对此种演义体裁的定名,却从来莫衷一是,商量不断

    过程期间的抉择,暂时基础树立了“小演义”、“微型演义”两种为宏大读者群接收的称谓

    但哔竟运用何种称呼最为典型与科学,尚未完哔一致看法

    笔者对两种称呼的是非渐趋有了辉煌的看法,齐头并进一步觉得:“小演义”是典型与权势的定名

    以次试自小演义的汗青沿革、称呼上风及试验功效等上面加以扼要阐明

    

    中原村落的春,是哗哗的树声和树梢上惊起的一种零碎、苍凉的鸟声,老屋在平原一角,风从篱门间过,刮落一些往事

    幽深的巷角,走失的猫在巷那头小心地窥人,和我小时候看到的那只一样,猫也过了几世了

    我失去的太多,正如这首诗

    清晨,祖母的小脚踩在青苔点缀的石上,去井里汲水,这时候在屋顶的枷榆花正在落,落得想梅花一样的凄婉,而祖母不知道,每一棵屋畔的树都牵动我的记忆

    记得那天,猫踩过桌案时,弄翻了一只碗,我在屋外,看到枷榆花里,祖母举着竹杖呵斥……失落的是静谧的乡居,祖母死了,老屋空空如也

    我小心地折到老屋的厢房,塌樨上被一阵风刮起的尘埃,如惊梦的鹤影一般化散,柜下一碗水仙却见开花了

    我仿佛又听到那个民间山神的乐师,空空的箫音

    那夜他做完祖母的祭祀,众人都睡了,他未睡,一个人摆弄檀箫,那声音使我想到极幼极幼时眼中的老屋,我大恸,那夜做了一个梦,梦到自己在荒郊野外的客舍,孤独地对着一张床板,一盏油灯,我哭着醒来时,看到照在堂屋的极惨极惨的月光

    故斋呜呼,人如风逝!之二喜欢故居的屋后,是因为偏僻处无人行,苍苔露冷

    这个村落,很多屋后都有瓦砾破瓮,瓮里积着檐雨,水里有虫、藻和一些寂寞的心事,屋后有深深的树,还有荆棘丛里藏着的几寸高的鬼庙

    惑惑的童年,记忆里的事物都很幽暗,包括祖母的声音

    春来几棵树开花,秋来开门落叶深,屋后枝梢上栖着秋风--已经很久了,不曾回到故乡

    前日一个远房的亲戚带来讯息说:岭头的那个孤寡的张婆婆,春时,在一处荆棘旮旯角种了几粒东瓜种子,因年事已高,未能去照料,渐渐忘却了,收获时,突然想起,去一看,那缭绕着青烟的荆棘丛里赫然坦着一个巨如木盆的冬瓜……好玄寂的乡事,好遥远的岁月,那些乡愁,刺痛了心脏

    

      母亲没有年轻过,她是为我们儿女们老的

    

    

    

    

    

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