独立何以物?我想，它不妨是一种百枯燥赖，不妨是一起内心苍凉的幻影，但我觉得最深沉的独立该当是源于对道义的推敲
文天祥写下人生古来谁无死，留取忠心照汗青的功夫是独立的，他的独立是豪杰迟暮;谭嗣同走向断臂台的功夫是独立的，他的独立是事与愿违
而我也有些丝丝的独立感，即使我的独立是源于对人情及生存的推敲，就不该当摈弃它的生存
以为下雨
不是
是一群早起的麻雀在窗前雨搭上跳舞
久思、闭嘴、锁眉，或摇首，或有啧啧声
良久，猝然立，神速而动之，乃胜
当是时，展眉隐喜，率发于右，徐徐而入座也
老亨不老，年方二十有四；亦不为亨，乃为吾首肯，邻人从也
老亨者，姓尹名亨通也
二、送武山郭槐汪君序 庚午年秋月，予赴秦州求学
是月望，至秦州
途遇一女子：秀发、圆脸、着灰拉链、青筒裤、高跟鞋
未及予行礼，则施礼而问
予乃知其为武山人也，亦赴秦州求学，且与予同系同班
予暗喜，与其同行，高予一头也
予益奇，诗曰“窕窈淑女”，然也
尔后，尝与其会面
则笑而问曰“王先生”，乃去
亦或笑而颔之，行也
某日，听先生讲义，百十人也
适与其同桌
课半，其俯首书也，见其字非凡，入木三分
非闺秀之手迹，亦有苏黄之气韵也
予惊，与之谈，亦如故知
当是时，其奉几卷手迹，请予赐教，予自愧弗如，唯唯诺诺，不知所云
又某日，至先生寒舍求教
居有间，言及其人
先生曰：“家寒，父亦为先生，清贫
其弟病，长，治，不愈
”云云
予默然
古人诗云“相逢何必曾相识”
善哉！ 时光荏苒，比及三秋
适求学期满，各奔前程之机，其躬屈至予寒舍一叙
予乃知，其为武山郭槐人氏，姓汪名英秀，无字亦无号，喜文法、善琴棋书画
恨吾相知太晚，此乃憾事矣
仲夏月，予将反
其再赴予寒舍求教
予居平日，资质拙劣，多辍学
推脱，不得，无奈，则书上述文字以塞之
及其阅之，尽见笑于大方之家矣！
人生的过客门庭若市，你的流年，在旁人眼底，大概是一棵枯草，分文不足；又大概是一棵参天津大学树，是价值连城
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