诚信亲友圈主可免押进亲友圈验亲友圈，满意再补
想独立，大概是厌烦了某些功夫，本人那种极不甘心，又不得不生拉活扯的尬聊
生疏的发端，只为某个命题，坐在一道摆出各自的态度，再中断于生疏
如昙花一现，没赶得及经心就已表露的没了踪迹
我又说，那我就用小车子推着您啊
这次伤好了此后，我又发端在男友眼前活蹦乱跳地扭手扭脚
我正痛快呢，他却又开骂了：“你看你，仍旧这么不提防！下次假如闪了腰，我可尽管你了！”这次我听了不只不愤怒，内心还偷着乐
从来被骂也是一种快乐，被骂也是被爱的一种状况
父亲的工作很忙很累，总是用香烟和浓茶来慰籍和消除他精神上的疲劳，写累了就站在窗台前，眺望着远处
他那稍微发福的身子，两鬓白发，站在风中，脸上浮现着一丝和蔼的微笑
这时候我会沏上一壶茶让父亲享用，只有这时候我可以和父亲平等地坐在一起谈谈心，这回又让我明白了许多做人为文的道理
我说为什么爸爸你喝的茶总是那么的浓
于是父亲就借茶与学习写作和做人联系起来讲
父亲说人生就像这茶一样，茶的意韵在于平淡人生，从浓到淡，愈喝愈淡，就如人生之路愈走愈澹泊名利，荣耀等等
饮茶是有境界的，饮茶是有道的，则是识道
道在何处？在于茶禅一味
茶作为一种精神的物质载体，茶道就是饮者通过饮茶这个活动形式，也就是做人心要诚，饮茶能使人心平气和，细细感悟人生境界，感悟越深，境界越高
这个过程，是一个永无止境的过程
很难用儒、释、道任何一家的理论来固定
有时候，哪怕只要有一些小小的，甚至很世俗的感悟，也就够了
到了此种境界，就不再是一般的饮而是“品”了
所谓的饮茶之乐趣，或许也就在于此......你想以后写好文章，首先要好好学习，真才实学；老老实实做人，老老实实做事，只有对得起良心才可以心安理得
文如其人原本是一体的，先把人做清楚了再来作文，所谓“文如其人”的道理就在这里
这也许就是父亲用他半生的人生奋斗对我的教诲吧！这是父亲和我说的最多一次的道理
有人会说，这是因为历史已经给了鲁迅伟大地位，他的模样已经被印刷媒体塑造了七十多年，已经先入为主成为我们的视觉记忆
是的，很可能是的，但我以为模样是一种宿命，宿命会刻印在模样上——托尔斯泰那部大胡子，是应该写写《战争与和平》；鲁迅那笔小胡子，是应该写写《阿Ｑ正传》
当托尔斯泰借耶稣的话对沙皇说，“你悔改吧”，这句话与托尔斯泰的模样很配；当鲁迅随口给西洋文人看相，说是“妥斯托耶夫斯基一付苦相、尼采一付凶相、高尔基简直像个流氓”……这些话，与鲁迅的模样也很配——大家要知道，托尔斯泰和鲁迅这样子说法，骄傲得很呢！他们都晓得自己伟大，也晓得自己长得有样子
那年肖伯纳在上海见鲁迅，即称赞他好样子，据说老先生应声答道：早年的样子还要好
这不是鲁迅会讲话，而是他看得起肖伯纳，也看得起他自己
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