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      这是六月初的一个周未

    这个周未整个世界都滚动着波浪

    

      大哥呆了一会才说:“那时住一楼,有一年发洪水,全被淹了,一张都没有留下来

    ”

      赵松:对,法兰西共和国的“新演义”作者对我的文艺观感化比拟大

    海内作者我比拟爱好鲁迅、废名、萧红、孙犁、穆旦

    最观赏的,大概即是废名,由于我感触他在演义谈话和体裁的革新上走得最远

    

      我突然知道:这就是我怀念那些美好东西的借口

    我还知道有些东西是不能碎的

    “破镜能够重圆”吗?这是我回答自己也回答这个世界的答案,是否定的

    对于那些把最真最纯的东西作为支撑自己理想或者生命理念的人说,这是唯一的答案

    比如,对于一个诗人的死,我曾困惑过许久,我说的这个人叫顾城

    相信很多人对死持一种否定的态度

    因为生命的美好,而拒绝死亡

    人人皆知

    但是从死本身来说,是死亡成全了那些为着最真最美的一些东西所守侯的忠贞

    有着童话王国的顾城,他对女人的情爱贞洁,无疑是彻底的,以生命消亡的绝对姿态,完成了自己

    因为当一个女人,成为一种信念属于他的内心世界时,当那个叫英儿的女人,把属于他的东西送给别的男人时,顾城最真最美的内心世界被毁灭了

    虽然,很久以来他就有这样的预感

    ——我只是从顾城的角度来理解他的毁灭,这样说并不是对行为本身持支持或者拥护的态度,而仅仅是对他行为的解释

    话说回来,本来的世界面目,就是一种难以用应该和不应该来衡量的

    不管外在的人怎样反对,所能解释的是顾城的行为于他的“情”合理,哲人也早就说存在即合理

    对此,又能反对的角度说些什么呢,想想怎么反对,都是无济于事的一种徒劳

    

      他就坐在离她不远的地方,视线刚好可以看到她的全部,而她却看不到他

    在那样一个绝对安全的视角里,让他可以足够从容地仔细凝望她,认真审视她

    

    

    

    

    

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