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有了这次的教导，第二年的母亲节，我和老公便学乖了
放工还家的功夫，咱们去花店为婆母买了束花，而后又去菜场买了食材，安排还家让婆母“牛刀小试”，一道为婆母祝贺
但令咱们没有想到的是，还家后婆母看到那些货色，并没犹如咱们预期的那么欣喜，而是接过我手里的花，看了一眼就放到一面了
我在灶间忙着做菜的功夫，她也没像平常一律进入帮厨，用饭的功夫，也是一副愁眉不展的格式
有人说，孤单是一个人的狂欢，狂欢是所有人的孤单
别人孤单与否我并无从知晓，但是我那个时刻也许并不孤单，对我来说，孤单只是一个形而下的字眼，和一顿饭食一样，和一张纸一样，和床底下那盆一直没有洗的衣服一样
问题不在于它存不存在，而在于你是否去凝视它
也把生存控制成理念的局面，设想是享受那些闲情逸致
也把人生筹备成魅力的局面，设想是表现哪些风凉水起
也把生长改形成典范的局面，设想是取走那些无价之宝
也把局面立成标记，也将设想运成标识
但是艰辛的劳动情节却永远不会删减，因为按照把有关麦收的诗放在泥土里酿制的最初设计，就决定了这是一个艰苦而卓绝的过程，乡亲们的汗水是这个酿造过程必要的物质，在麦子成熟的这个时刻依然少不了汗水的清香，于是我们的乡亲，开始戴上雪白的斗笠和草帽，用山乡最流行的步伐去丈量那片太阳雨的重量，去计算着如何储存和运输，他们蘸着珍珠般的汗滴，他们蘸着太阳雨的灿烂，开始精心地为五月冶镀，场院上泼水的姿势优美了起来，压场的铁磙轻松地转了起来，修复田间小路的活计多了起来
那个时刻，大嫂在想：该到集市上去购买一些好吃的东西了
《圣经》记载有人向盲者慌称他是基督，盲者摸一摸他的手说：“你不是基督，你的手没有钉痕
”是的，我们还都不是基督，我们的手也没有钉痕，我们的文字依旧浅薄
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