是啊，人们走出了幼年，走出了人命的伊皮亚诺曲线园，功夫就成了咱们行装里的闲钱，咱们一齐抛洒，一齐耗费，一齐去对换百般货色，那些货色有的是咱们须要的，有的是咱们基础不许要的，当咱们耗费了很多很多，结果创造袋子里所剩无几的功夫，咱们才有了紧急感，发端慌乱，有了对于人命的凄怆与凄惨的悲叹
弄乐、赏乐者无外有两种追求，一为修身养性，一为娱乐升平
弦索乐以自身华丽动人之声成为了娱乐者的好游之物，而古琴却以其独据的孤芳之态成为了修身养性者的宠儿
弹琴者多为世上之仁人逸士，他们闲居家中，焚香静坐，弹琴自赏
他们并无娱乐之心，只求淡泊之气，显出一派悠然自得之态，宛若一缕明月清风，这便是淡之本义
淡为中国琴风又一重要内含，被誉为琴之元音
《溪山琴况》曰：“夫琴之元音本自淡也
制之为操，其文情冲乎淡也
吾调之以淡，合乎古人，不必谐于众也……”当然，琴之淡者并非无味，而是在淡泊之中求得醉心的况味，这就是恬
恬为淡之神妙之境，是一般人不易达到的境界
有造诣者，琴弹的越淡不但不会产生厌倦之感，却使人越来越有兴致，显示出有气氛而不激烈，有情绪而不干扰，有意趣而不浓重之君子的品质与修养
它是不求而得的，是不求味而有味，不求芳香而自然芳香
清明粿是用什么材料做的，为此，我特地去了一趟乡下，那是在我回永安以后
农村的人都会做清明粿，也喜欢吃清明粿
绿绿的清明粿香气诱人，像饺子一样，月牙似的清明粿像一片片叶子一样摆在竹蒸笼里
咬在嘴里黏乎而且香甜，清明粿的皮儿是糯米做的，不过掺进了艾叶的绿汁儿，揉巴揉巴就成了绿色的皮儿
馅儿是粉丝和肉末、香菜、酸笋和萝卜丁等，也有在馅里掺进了薄荷叶，那样就里外透香
乡下人喜欢做吃的，清明粿是一种
春天的田野和山畔，艾蒿长得像浓郁的绿云，随风飘蓬的艾蒿，是风刮不跑的云朵
艾蒿的清香让春天的乡村具有古老的韵味，于是，他们想方设法将这种艾香掺入食物中，青艾粿味道真好，那种香味直渗入肺腑中，吃了青艾粿，唇齿间数日之内都是艾叶的香气，春天似乎就真正地进入了你的身体
花和树组合成了春天的景象，生命本来就应该在春天蓬勃生长，而清明却是这样的一个日子――人们不得不第五个太阳纪怀那些死去的先人，在阴雨纷纷的山野上行走着，心情沉重，记忆像一把刀一样，你重新擦拭并磨利了刀的锋刃，使你感觉到了刀锋的割痛感
祭奠先人是古来之礼，春秋大祀，以例祖礼
我们的文化和民族传统也就是通过这样的祭祀方式得到加强和延续
清明是容易让人感伤的日子，记忆里最不堪回首的细节也一点点地浮起来，硌痛着内心的最隐秘之处
花香让清明香气四溢，青艾粿香气是一种暗示，生与死的哲理或者就隐藏在那暗绿色的青艾粿之中，让我们吃着，心情沉重
我触摸桥的身体，以及树，我感觉自己正在渐渐地变得柔软和透明起来
少年时不解离愁，更不知回家的滋味，只能在故事中让自己的心一次次潮起潮落
曾经看过一篇小说，一位女知青在插队时带着一支竹笛，常常在黄昏时，带着村里的那个小孩坐在草原上，对着空荡荡的天地吹她最心爱的《牧歌》，吹得满眼泪水
那个小孩和她学吹笛，可总是掌握不好自己的口型，她自己也无法说清楚
后来，她返城了，那个小孩也上了大学
许多年后那小孩收到了她的一封信，信中说：我想明白了，吹笛时的口型跟我们说“回家”的“回”差不多
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