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      和睦的阳光,再次照耀在竹子的身上,林内洒下一片摇曳不已的影子,宛若扫帚扫地一般,因为只是影子在晃动,自然也就扫不动地上的尘垢,即使扫在了我的脸上,也全无移动的感觉

    相对于尘垢,竹影是一种虚置,记忆当中,一些事情渐渐浮出:在已经远久的过去,官吏干脆被称为“牧”,就象今天的养羊专业户,意思是治理百姓,一个州的官吏就称州吏,时过境迁,无论当权者嘴里怎样念叨,百姓在他们心目中就是这么个东西

    许多的语言,落实到某些具体的行动上,往往容易形成竹影的虚置概念,习惯了虚置,如若宣布对虚置的对象负责,自然成为世界上最轻松的事情,一旦需要利用这个虚置的对象,操作起来也就十分容易;并且,这个虚置的对象极其伟大庄严,轻而易举就可将自己置于与其对称的天平另一端,这自然又是不胜快意的一件事情

    看见眼前浓阴相映寒的竹叶,一种情怀催开了意识的成熟,如果人的一举一动,都象竹子这般自然纯真,平凡之中,自会体现出,意态悠闲的风流

    

    被隐形压力逼得喘不上气的女角儿辞掉了处事,扔掉了出租汽车房里的十足,只背着一床被卧,踩着一辆单车便去到了另一个小镇,发端了本人清闲的暑假生存

    

     55、原来有些你自以为很重要的人,你不联系他,他就真的永远不会联系你

    

    “初,元长之窜也,道中市食饮之物,皆不肯售,至于辱骂,无所不至

    乃叹曰:‘京失人心,一至于此

    ’”(王明清《挥尘后录》)  御女车还是能左右这个五朝重臣,蔡京到底是没有反骨,以他的眼光,足以看透当时国家的趋势

    他是奸臣,奸在扰乱国家政体,贪图私欲,却从未有过揭竿而起的雄心,终不过是个奸诈的奴才罢了,于是,他的下场注定改变不了

    《宣和遗事》载:蔡京“至潭州,作词曰:‘八十一年往事,三千里外无家,孤身骨肉各天涯,遥望神州泪下

    金殿五曾拜相,玉堂十度宣麻,追思往日谩繁华,到此番成梦话

    ’遂穷饿而死

    ”

    

    

    

    

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