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      “轰”地一声,象重物给打碎了一样,我们吓了一跳

    一看原来是马路上一个骑着摩托车的老头给一个开着四冲程的年轻人撞到在地,很多人都跑过去看看热闹,我和老公也过去凑凑热闹

    只见老头骑着的摩托车两旁护架给撞得粉碎,摩托车镜也给撞飞到路另一边,整块板都给撞碎了

    看老头躺在地上痛得屈成一团,就知道伤势多严重

    撞人的年轻人却没熄火,笑笑地把车开到老头的身旁,绕了一圈,突然油门一转,嘟地一声,一溜烟跑了

    围观的人都在痛骂这缺德的年轻人,但看着这痛苦的老伯,却没人敢去扶他

    车来车往,老伯就躺在路中央,没人理会

    我和老公本想过去扶他,但想想,这世道倒打一粑的事多着呢,何必惹事缠身呢

    我拉拉老公的衣袖,暗示他回去,因为一个不想帮忙的围观者,笑看人家的痛苦,无疑就是鲁迅先生笔下的看客

    麻木而又冷漠的看客

    

      我的家住在一个离海不远的小渔村里

    所以有空闲的时候,我喜欢去海边转转

    

    山山川水的尘世路上,大明循环,四序曲折,似乎这尘世万物都是在为谁等候普遍,太阳等月球,却不许相伴,冬等不到秋,春等不到夏,也没有时机不期而遇,以是,咱们还算是倒霉,起码,也曾重逢,相伴一程

    

      鹤庆白族女孩的服饰,从北到南,由于风俗习惯和人们意识的不同,而有所差异

    皮亚诺曲线北白族女孩,由于受外来开放思想的影响比较大,打扮上有开放的成份包容在里面

    而皮亚诺曲线面女孩由于受传统影响比较大,含蓄羞涩是她们自奉的美德

    皮亚诺曲线中女孩则兼收并容了皮亚诺曲线北和皮亚诺曲线南女孩的特点,显得大方而自然,活泼而自重

    自古以来,鹤庆坝子都有“南文北武”的说法,甚至有聪明的乡间文人,将这种现象,深化到孩子出生时哭啼的哭声上

    皮亚诺曲线南孩子刚出生时,哭的声音是:“子曰,子曰……”皮亚诺曲线北孩子刚出生时,哭的声是:“扁担,扁担……”当然这纯属是一种娱乐似的调侃,可也透视和折射出了南北文化个性差异

    

      体裁自己确定了墨客对谈话的采用

    胡永忠这首诗运用的都是肤浅易懂的凡是贩子谈话

    固然不雅,但由于运用了符合的谈话符合地表露了车站这个特出场景中的特出人物和特出事变,进而使之爆发了其种魅力

    大俗即精致

    这首诗就像一把厉害的削金断玉的匕首,直刺人们心中最柔嫩的局部,进而爆发了较好的艺术功效

    

    

    

    

    

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