他所在单位的同事也送来了花圈、祭帐
不过，使死者家属不快的是，那些同事们把花圈、祭帐一放下，装模作样地与家属寒暄了一阵子，便相约着走出了小院，到村里的风景名胜点逛游去了
看来他们只是在履行一种仪式
直到吃饭时他们才大模大样地出现了
因为是来自城里的客人，吃饭的地点也作了特殊安排，与一般乡民区别开来——安排在灵堂的楼上，还有人不断送来酒，这多少与当地的习俗有些相抵触——丧事客是不能喝酒的
我曾上过两年的初中历史课，在和学生们一同学习的过程中，我一直发现，很多文物、历史遗迹和珍贵的艺术品，无一例外地来源于我们人类在漫漫历史长河中的生产劳动，或是先民们的建筑物、或是先民们的劳动工具、再或是先民们的脑力智慧的结晶
以至百世流芳，光辉璀灿
而今天我们的人们也在劳动，也在生产着各种艺术品，但科技和时代的进步无不让我们充满了遗憾，说到住房，只不过是钢筋和水泥的结合体；说到工程，那是高科技的产物，可能哪一件又能与金字塔、罗马斗兽场、赵州桥、万里长城和北京故宫相媲，经得起数百年甚至上千年的历史考验；说到珠宝、玉石和其它装饰品，它归根到底就是激光等等高科技术的成果，就不会凝聚着哪一个工匠的汗水和较高的技艺结晶，也必将会少了一种自然的本真
再说到连自己都一直钟爱的写作，作家们都用了电脑，那作家便不再有手稿，也就不会再有谈迁写《国榷》、曹雪芹写《红楼梦》那样令人敬佩和感动的、甚至还带着缺憾的完美故事了
现在懂乐器的人不多，小小年纪懂一点乐器的人会让我们感到万分地惊奇，难道古人就没有出现过这样的才子？我们现在的时代，能发出音乐的东西太多了，因而也就让我们感到这么地虚假；同时学乐器的人也变得少了，于是真的乐器便让我们感到那么地真切
以此类推，我们又已经失去了多少的遗憾
我们的这个时代所生产的物品，因用科技代替了手工劳动而让我们的物质那样地富有，同时也让我们对物质的东西显得那样地毫不珍惜
于是，我们会毫不吝惜地妄弃一张张纸、会随手地扔掉那么多的塑料袋、会轻易地遗弃所有所有我们不再需要的一切……结果我们就只在不停地做一件相同的事：不断地破坏环境和浪费资源
时常令我们感慨的是，我们所有生产的物品，结果不是被列为废品回收利用，就是作为垃圾严重地污染了我们自己的生存环境，并严重地影响着我们的生活并时时威胁着我们的健康
我常会杞人忧天地感叹：我们的子孙后代在清点祖宗的遗产之时，会不会发现，我们这个高科技时代只留下了空白的一页？带给我们自己和他们的破坏又是那样地沉重？
72.苦难是天才的垫脚石，是有才干的人的财富，对于平庸的人来说是深渊
乾隆的字，让我欣赏画时满心烦恼，又无法回避----你要看唐寅的画，就没法不看他的字！他在强迫别人欣赏啊！我发觉，这是一种奇特的暴力
鲍货郎嘴里吹的，却不是老毛子那样的芦管，是竹子做的
虽然也在竹管上钻了洞眼，吹起来抑扬顿挫，有板有眼，却不是寻常所见的横笛
竖着吹，也不是箫，他含在嘴里的，是一节细细的软芦管，这节芦管便是时庄所能见到的第三种芦哨了
这种芦哨不像前面的两种那样易得，须在秋冬季节，芦苇成熟以后，于一大堆芦苇中细细找，才能选出那么一两根能做成这样芦哨的细软芦苇，因此，孩子们很少有机会吹这样的芦哨，它们更多地衔在大人的口中，比如鲍货郎这样走村串巷，靠着它招揽生意的卖货郎
还有一种人也吹这样的芦哨，他们是喇叭队里的吹唢呐人，唢呐嘴必须是这样的细软芦苇，每次一听到远处传来高亢嘹亮的唢呐声时，奶奶就会喃喃地说：又有一位老人走了
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