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    夸夸其谈的歌颂,在现在只凝固成一句话,你若宁静,我便安心,你若快乐,我的所到之处都是暖暖的好天

    

      但是对芊芊幽篁的无限渴望战胜了恐惧,一帮大孩子便在天不亮时“掏骑”着自行车,驮着小孩子,拿着菜刀(注:砍竹子的,那时侯还没胆砍人呢),“悄悄地进村,打枪地不要”,砍了几根竹子便压抑着狂喜光荣而仓皇地撤退回来

    那细细的、柔中带刚的、带着清香的、泛着油光的竹竿让人垂涎三尺,好汉们的成功极大的激励了其他孩子的斗志,第二天,在熹微的晨光掩护下,小心翼翼斗志昂扬的孩子们中了埋伏

    

      我抬头望妈妈,妈妈的眼里有条长长的河

    正是:

    来交易往,一呼百诺的陈氏嗣孙,旺义冢前焚上香,大大堂内几迟疑,俱皆旺公祠殿鞠一躬,义柱安排久留恋,义门村口几回顾

    正如苏轼所言:人有酸甜苦辣,月有阴晴圆缺,此事古难全

    希望人持久,千里共婵娟

    

      “没有”什么?作者没有让吴仁民把话说下去,此处用了一个破折号

    而从这一段摘录的两个人对话里,可以看出吴仁民处于一个必须迅速做出抉择的关头,是考虑他人,考虑革命安危的心里活动中——他完全是自私的,可恶的

    我不知道作者对吴仁民的“浮躁”其性格,是否是想在《电》里,通过与李佩珠的恋爱及过程来表示对吴仁民的一种同情,感伤或者还是用第三者眼光,真实记录生活的态度来描写

    是带一种批判的眼光看待这一类人物的小资产阶级革命?还是?……总而言之,从我的思想和观点来理解吴仁民的“革命”,无疑是要受着严格批判的

      李佩珠,是作者在《序》里点名的在《电》里的主角人物,作者通过她在整本书里的思想活动,力图来证明她的性格,“可以说近乎是健全的

    ”我的浅见理解是:《雾》里周如水的“柔弱”加上《雨》里吴仁民的“浮躁”,得到了《电》里李佩珠一个完整女性的成全

    因为当时还是“柔弱”的“浮躁”的女性,在《电》里通过了“革命”,就可以成了坚决的,不屈的女性

    我以为对这种女性的描写,正是三十年创作上的一股倾向主题,当然也正是作者极力避开的以谈恋爱为主题的主题

    

    

    

    

    

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