功夫是一把尖刀，把时髦划破却不妨把精致精制地雕刻
对于时髦而言，功夫是薄情的;对于精致而言，功夫是多情的
天风回荡，天地旋激，长眠在睡佛之上的外婆，已将扑朔迷离的天机泄露出来，那就是天人合一，它规范着我们的人生历程
抬起头来，雨仍在潇潇地下，昏黄的天色被绵长的雨水冲淡了，现出一抹桔红色的日光，洒在那么单纯那么寂静的坟头，灿烂得如一道缤纷的虹
雨水浸染后的碧绿的墓地，使我们有一种豁然开朗的感觉
一梦醒来，依然是现实的天空
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面对改革开放的新时代，敦煌人民选择了以旅游业为中心，发展特色经济的道路
任何时候，旅游业都是重头戏
举世闻名的莫高窟，又是敦煌旅游业的重头戏
在人们心目中，莫高窟始终是伟大的
尽管它曾经遭受过惨痛的劫难，但敦煌人民给了它新的面貌，它不再仅是些山崖上的一些小洞洞，不再仅只是佛家的显示，而是敦煌人民的灵魂，敦煌人民的窗口
来敦煌的人，无不盼着目睹宝相庄严的莫高窟
事实上，他们不仅看到了艺术瑰宝，还领略了一份清静，一份山水赋予的清静
古式的亭台楼阁，许多以历史为背景的建筑，使人们仿佛都回到了从前，回到了那个佛学昌盛的时代
凌仕江：同很多爷儿俩一律，往往是一对安静的沉默人
一个会讲故事的母亲对儿子幼年的感化，之于你实足是幸事，此刻许多年青母亲都不会给儿童讲故事了，这是保守母性本领的普遍缺点和失误，这能否表示着当下童子径直走下文学的途径就会少少许？
在五台山看到的并不全是佛家的清静与修为，也有世俗的伎俩与聪明
这里有数目不详的假和尚，以招徕钱财为要务
我的同事在大显通寺遇到一青衣僧人，该僧人指导他依次向四方进香后，索取三十元服务费，让我们大为惊诧
佛家化缘，规定弟子不起分别心，乞士所讲究的随缘、平等，使其自有一种乞食的威仪，哪里还敢讨价还价呢？《金刚经》中讲化缘吃午饭的事时是这么写的：“于其城中，次弟乞已，还至本处，饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐
”讲的就是化缘的威仪，真正的修行者是懂这一点的
不是真正的修行者，“和尚”只是他谋生的一种手段，和木匠、铁匠、清洁工、公务员等世俗职业没有什么区别
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