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      他说他不上学了,干什么,他不领会在这个偌大的船坞之中,你最蓄意的即是他不摆脱,在你身边,纵然是远远看上的一眼,也充满了

    

      我也曾到艳家里去用饭,那天艳做的是清蒸鱼,她把鱼放进锅里蒸,而后和我上钩看影戏

    咱们看得太加入了,以至蒸鱼的水烧干了也没察觉

    直到谁人装鱼的塑料盘子由于高温而融掉,发出阵阵难闻的臭味,艳才手足无措地奔向灶间善后

    彼时,她老公就在边上报怨她:“你处事能不许刻意点儿?蒸条鱼都能弄成如许,真是的!”

      神圣的爱,也并不希冀忠诚或者背叛

    我力图在这个深夜表达自己或者他人的记忆

    有些东西是抓不住的,而能够抓住的几乎都不用想起,它留驻在心,时时掀起起痛苦的余波

    一个人不会比一只大白鲸更幸运

    因为他的内心极其虚弱

    爱,如果不是拿来建设而是被遗弃被践踏,那么剩下来的东西只有:水中的白色或者彩色的泡沫,悬浮的垃圾,漂亮的垃圾,无处可留的垃圾

    神圣的爱,却制造垃圾,这自然不是爱的正常状态

    他不会不知道,爱虽然神圣,但只是心中的信仰

    社会却是有多重信仰的,不见得两情相悦那样地纯粹

    裴多菲用一首《自由和爱情》的小诗说出了自由高于爱情;鲁迅先生说了同样的话,在小说《伤逝》里;还有在我们心中不可磨灭的经典句子“贫贱夫妻百事哀”

    没有自由(比如自由可靠的职业),是谈不到爱的

    而这还不够,还有双方地位的改变、对感情的态度,更决定了爱的社会性

    是社会毁坏了爱吗,难道是?为什么你不可以成为一只不受伤害的鲸?怀着坚强、仁慈,独自优游在广漠的海洋,没有人看得见他的泪,也不再有人敢于对着他强健的呼吸,发出喉咙和身体中不无震恐的征服信号

    大白鲸就是神圣,就是命运

    那么爱,也是命运,你是唯一的牺牲

    (2006-9-17

                   七  上坟回来,便是这次岁末回故乡的重要节目了——吃团年饭

    侄儿小强把隔壁他的堂弟小荣接过来,小陶在大门外点响了鞭炮,团年饭就开始了

      三张八仙桌摆在客厅里——堂屋大,摆三张桌子还显宽绰

    大哥和我被推到了上座——大姐兴泽二姐兴书两家人没来大哥家团年,他们在各家享受着儿女们的孝敬与欢乐

      桌上的山珍海味,不用叙述了,肯定的说,不比当今城里任何一家餐馆的菜肴逊色

    这一见农村生活水平的提高,二见大嫂和弟媳的厨艺不错,三见农村人的豪爽和热情大方

      大哥西装革履容光焕发,咋看也不再是过去的土农民形象了,甚至不减当年从部队复员时的那份英俊

    他端起酒杯,面向三桌亲人,致了一通十分朴素而又十分得体的祝酒词,主要说到我们一家难得回来团一回年,大家为来年的健康快乐顺利,干杯

      我也为全屋的人祝酒,然后是小辈们轮翻着给大哥和我敬酒

    每一个人都说出热情洋溢的祝词,弄得我和大哥两个年过半百的人热泪盈眶

      敬酒、敬菜、说祝福的话,满屋子热热闹闹,热气腾腾,龙门山深处罐子沟这个普通的农家,和许许多多农家,甚至和全国的千千万万农民家庭一样,隆重地欢庆这个年年都有的岁末

    

      任何一个首次交战上话版《雕梁画栋梦》的人,大概城市为其宏大体量震动,它分上部“春夏·风月喧闹”与下部“秋冬·食尽鸟亡”,掩盖完备演义实质,以“春、夏、秋、冬”四个篇章从新解构,“大天然顺序表示家属与人的荣枯、运气不行抗力

    春天有大观园,太空幻境,脚色们年青而放荡;夏季纷复杂杂,暗潮涌动,有人死去;秋天,家属运气爆发变换;冬天抄家,人们被结束

    ”博尔赫斯演义给了喻荣誉军人改编《雕梁画栋梦》的灵感,梦、实际、运气交叉在一道,往日与将来朦胧范围

    “极罕见演义在开篇就写到究竟,但在文明戏《雕梁画栋梦》开篇,贾美玉看到贾府毁灭,林黛玉看到美玉与宝钗匹配,王熙凤梦到本人的死,贾政看到美玉在扬州破船上,梦和实际联系互为镜像

    ‘将来’加入戏剧辩论,感化着当下

    ”

    

    

    

    

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