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      凌霄,人们都以为你不能直立,认为你必须依附他物才能生长攀升

    其实,你是能够有山靠山无山独立的,只是少有人了解你的这一面罢了

    宋代陆游,在他撰写的《老学庵笔记》中说:“凌霄花未有不依木而能生者,惟西京富郑公园中一株,挺然独立,高四丈,围三尺余,花大如杯,旁无所附

    ”同样的史实,在《花史》中也有记载:“富郑公居洛,其家圃中,凌霄无所因附而特起,岁次遂成大树,高数寻,亭亭可爱

    ”有这为佐证,足见陆游所言不虚

    朱弁在观看了独立成木的凌霄之后感叹:“是花岂非草木中豪杰乎?所谓不待文王而犹兴者也

    ”在古代的长度单位里,八尺叫做一寻,十尺叫做一丈

    无论是高四丈还是高数寻,都忠实地记录了你确实独立的高度,难怪朱弁要疑问你为草木中的豪杰了

    

      转瞬间,母亲摆脱咱们仍旧三年了

    母亲的身影常表露于我的脑际,声响常反响于我的耳际

    几何次梦见母亲慈爱的面貌,换来的是梦醒后泪湿餐巾

    我领会人死不许复活,但我却无...

      看到千牛俯身捡地上的小石子打鸟儿,伙伴们就围了过去

    

    江南孟夏季,慈毛笋如编

    蜃气为楼阁,蛙声作管弦

    让春花渐行渐远,你看到了万物振奋的新夏;让山野毛笋自在成长,你闻声了青苍翠竹拔节生长的声响;让小蝌蚪犹豫它的小尾巴,你嗅到了地步里田鸡的高兴嘈杂鸣叫

    在时节的变革中,你要学会积极停止外物,积极迎来本人

    不要迷恋于花样,不要留意于侈靡

    你越是执着于一念,你越是简单遗失,你的人生越是痛苦,你会感触生存是一场看得见头的禁锢

    

      城市,是上帝弹奏的钢琴,每一个置身其中的人也都是上帝的一个琴键,你想发出什么样的声音有时是不由自主的

    这是一种茫然的失陷,失陷在不断扩展的城市纵横交错的马路和诡异迷离的带着秩序桂冠的混乱里

    卡夫卡曾经用城堡来表现一种无望,永远走不到的城堡就是永远的城市的世界,在城市面前,我们也许都是异乡人,真正的城市人已经不能看见,他和城市已经融合在一起,和钢筋水泥、和喧嚣杂乱混合在一起,没有身影也没有属于自己的呼吸,他们是随着机器机械运转的某一个部件,没有方向,只有跟随

    一九〇〇不想这样,他有自己的心灵寓所,陪伴着颠簸与风浪,陪伴着舍弃任何秩序的钢琴

    也许,一个从小就呆在船上的人,陆地的平稳反倒成了无尽的折磨,人在上面会感到眩晕无助,那是另一种灵魂的流放

    

    

    

    

    

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