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      我说:他们一定看你什么都看不见,才放了你

    

    在当天,我们将走进秋天,遥远的你,我想在生活中等你,也许在这个晚秋季,你有一个誓言再次回到我身边,再次在这个美丽中再次回复我季节,我挥之不去,我不怕今年的主席

    它不怕各种无助

    等着你回来,在这个秋天,沿途的风景是美丽的,也不是我们的秋天

    

      军车扬一路黄尘,黄尘漫过草场,漫过沙漠,于是我来到了大靖,一个用甘肃土话和黄土院落铸造的小镇

    其时正是秋天,穿过镇中心的塔楼,来到乡场上,乡场上用稀疏的纺织袋兜了黄灿灿的“黄河蜜”随地摆卖,一斤才两三角钱,切开的瓜瓤把甜味发散在空气中,整个大靖镇都是甜滋滋的

    镇边上就是村庄,东一个庄子,西一个庄子,残棋一般散布在焉支山下,白杨树庇护着它们,把沙漠挡在不同的方向

    村庄边上总是有果园,在河西走廊上是屡见不鲜的景象

    果园里黄的是苹果,红的是楸子,不红不黄的是梨,沉皮亚诺曲线皮亚诺曲线地坠着树腰,伸手就能够着

    起风的夜晚,果子便会坠地,咕噜噜地滚动

    还有西瓜,在沙漠边上的地里埋伏着,地雷一样

    也许是气候和土壤的缘故,瓜果特别的香甜,凭了菲薄的津贴,我们照样天天象过大年一样吃得美美的

    大靖实实在在地给了我一个惊喜

    这时,我才明白,早先对于大靖的想象,是多么的无知与偏见

    

    我的晃荡(四)  分派光明的神实际上是把自己给分派了

    世间万象的存在就是它的存在

      二十年前,当那些莫名其妙的东西活生生的闯进我的生命,并在我的血液里哗哗流淌的时候,我迫无其奈选择了文字

    因为我只认识文字,那些能够以文字的形式而成活的是是非非在所是事物面前,依附、进入、游离

    它想以另一种光芒的方式代表事物本身,并强行进入事物内部,以此来照亮事物内部的肌理或是在事物的外部涂抹一圈光晕……  二十多年是文字从水化为水蒸气的过程

    那些哗哗流淌的声音先是血的骚动,像一条奔涌的江,当江汇入海洋,就只剩下滔滔波浪和静谧下来的冥想

    如此的文字在同一个平面延展,跳跃,跌落与融合

    疲惫由此产生,回顾由此蔓延,冥想的指南针旁如无人的斜视着大江大浪,或者是一片薄薄的祥云在汪洋的上空舒展、缓慢

    语言由此无声,像分派光明的神,消耗着自己的所有,又八面逡巡

      “或者是抽屉里还活着的长信  或者是闭上眼睛那么简单”  这是极端个人化的表述方式,没有进行梳理和具体分辨组成元素、对抗元素的笼罩性表述

    但所使用的具象已经弥漫在了人们既有的经验当中,这时的神只是一个与你迎面的眼神,它汇集了声音,和声音出发的事物体与促动力

    它的质地是鱼和鱼游过后的波纹,是鸟和鸟飞过后的叫声与扇动的空气,是煤深埋地下和煤对曾经的回忆,是灯一直亮着,你活于其间和对它的忘却

    这些许的温暖是我们夜深人静时一个人对自己内心的打量、关怀,是自己对自己存在的询问、抚摩

    所谓“大音声稀”“大象无形”,那么,大道就是无德

      神分派你代言这些轻和慢的时候,分派金钱代言了忙碌,分派花朵代言了鲜艳,分派冰雪宝石代言了光洁,分派乡村代言了朴实……

    它们都是神的语言在这个世界的自然生长

    生长,生长和看见,看见并如实说出

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     50、时间是变化的财富

    时钟模仿它,却只有变化而无财富

    泰戈尔

    

    

    

    

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