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在火塘边，杨云钧一大家子人全聚拢过来
他的老父老母、几个兄弟、他媳妇、大弟媳妇、他儿子，大概有十多个人
杨云钧的母亲是一个头上缠着大包帕的老妇人，脸庞上已是沟壑纵横，嘴里叼着一根长长的旱烟杆，她向火塘里啐了一口唾沫后对我无奈地说：“老师，和尚箐没个学校那是不得的！”我点点头说：“大妈，您说得对，得要考虑建个学校，老在你们家上课不得喽！”她便向我叨唠起来，说娃娃们是怎样地乱，吵得她头痛，家里的房子都让娃娃们弄坏了
最后她绕来绕去绕到了正题上，提出要付给她家这么多年来的房租费
我想了想，付房租费也是应该的，问题是学校里没有钱，还是“历史遗留问题”，这事得要向镇上的教办室反映才行，我便把想法跟她说了
她也就没再多说什么
杨云钧也笑着说：“杨校长，整个镇就我这里是‘以家为校’，房租的事还得要请你费心向上面反映一下
”我答应了
/> 被轻视的身体：家族另史及我的被出生（一） 沈荣均 一 一个人可以触及当下，伸手便是
可以寻找曾经，回望便是
可以切近将来，抬头便是
伸手，我触摸到一个人
回望，我看到一个影子
抬头，我撞破了一个梦
在虚拟的前提下，叙事让这一切可能性得以清晰实现
比如，现在我来叙述自己的生世
这样说，也许有些滑稽
就像乡下老人们的离世
老人们掐算自个儿阳寿已无几日的时候，无一例外地要找来好多人，年老的，年轻的，也有一群半大的孩子
一个人自言自语地叙说，也不管前来的人听不听得进耳朵
老人们的讲述，主题和线索都带有鲜明的自我解剖色彩
譬如，打来到这个旺盛的家族，一个人曾经尝试了许多的努力
成功了一些，也经历了不少失败
老人严谨的叙述，还是被我发现一个漏洞，他们总是刻意回避了一个重要的话题
我曾经不止一次地向那些即将告别村庄的老人问过一个同样的话题——那么，来到这个家族之前你又是怎样呢？ 所有的老人都没能回答上我的问题，或者说他们的回答未能让我满意，就已义无返顾地离世了
老人们的离世是无可能自行决定的
正如我无可能决定自己的生世一样
我无可能决定自己的姓氏，因为我的血脉无可能决定
我的出生，仅仅被某种不可示人的力量掌握
我问我的母亲，我从哪里来？果真如村庄里一直传说的那样：刮风刮出来的，霹雷霹出来的，垮山垮出来的，锄地锄出来的，打检水竹筒打出来的，砍大树砍出来的，甚至跌更斗跌出来的吗？母亲笑而不答
村庄里所有的女人一概笑而不答，她们的笑意里似乎胸怀深刻的城府
如此明白的一个话题，为什么在村庄的女人看来，仅仅演绎成了暧昧的一笑呢？她们千篇一律的笑容里，难道蕴藏着某种暗示的成分，而我又不得而知？这让我很不解，也很不满
我想我的猜测也不是一无四处
我的出生，对了，叫被出生也许更有说服力
我的被出生与村庄里曾经的所有的重大事件一样，注定不能逃脱某一次偶然的命运抉择
上初中时，学习英语，读到“I
26、骑白马的不一定是王子，也可能是唐僧会烧香的不一定是和尚，也可能是熊猫有刺青的不一定是坏人，也可能是岳飞~会飞的不一定是大鸟，也可能是李宁
《爱情公寓》
那一年的复活节，书院构造晚祷，承诺大师穿制服除外的正式衣物
左兵一出小路，暂时一亮：樱树下加代穿了一件白底织浅浅樱花的和服，撑着一把赤色竹纸伞
左兵第一次认识到加代有多美．不知怎地就方寸已乱起来，有一种赶快逃掉的激动
2墨客痖弦说你的诗“冷酷、敏锐、故作庄重、假冒没事人、好意眼的使坏，以及一点点的刁滑
”你如何看他的评介和本人诗歌的创风格格？
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