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    雨后的赣中平原,清新而鲜亮

    颠簸的汽车,随着土路的起伏而呻吟

    无名的雪白野花闪烁在路边,牧牛童招呼着四世同堂:它们只在后车窗里表演了几秒钟

    这已足够你快乐

    前方还有更美妙的遭遇,所以无须算命

    预先知晓让人们患得患失,忧心忡忡,黯然神伤

    

      我不知道自己是怎么从梅的宿舍走了出来,又是以什么样的心情路过来时才走过的那段马路,两旁的路灯已经开始亮了起来,大街上的行人各自匆匆的走着,一阵风吹到脸上,有一丝的凉爽,也有一丝的痒

    

      用河水煮河鱼,不用多少配料,只要几片腊肉,放点盐,、辣子、花菽,那鲜香爽口之味,啧啧!任你什么大厨师的手艺也比不过

    

      翻开《心经》第一句便报告咱们该怎样赢得内明,“观清闲菩萨,行深般若波罗蜜多时,映出五蕴皆空,度十足苦厄

    ”观音菩萨警告门生舍利子说:“要想获得聪慧,去到此岸,最后涅槃,就必需将局面、人事、意念、动作、精神这五蕴都看成是空的,如许就能将十足苦厄充耳不闻

    ”那什么是空呢?观音菩萨接着报告舍利子说:“色不异空、空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是

    ”什么事色呢?尘世的十足都称为色相,那些色相都是空,都是空幻,都是烟云,人事、意念、动作、精神也都是一律的,那些都是空的啊!然而把那些都看罢还不够,观音菩萨又说:“是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空间无色,无受想行识

    ”到结果“无无明尽,无衰老死亡尽,无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故

    ”到结果做的十足法都是空的,没有不许领会的极端,没有老和死的极端,没有苦楚和破灭,不必聪慧去强求,以是获得与否都不要害,最后便能离开反常的理想,到达此岸寰球

    

    凑到湖边几个钓者堆里,和她们谈鱼论钓,别是一番享用

    咱们天然以鱼打开话题,关切的打声款待,看到盆里大概水网里活蹦乱跳的鱼,少许赞美的语句里融和诧异的语调,成了我和渔者勾通的手刺

    由鱼到水,大明湖水到滇池蓝藻水,到济南到泰山到山东......

    

    

    

    

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