我不胜于脚力，止于半途，而山之岩已读，树之荫已沐，清风之气，顿廓我胸襟
世之人多劳于俗务，如鸟入网中，虽有双翅而不能自已
坐在石上，就想到黄檗僧言：“裁片石而为屋，拥山云而为衣被，我心清且洁、轻而灵，万物皆吾物，我心空无一物，而诸物皆在我心
而钟鸣鼎食、簪缨袍笏、美妇媵娈、宝壁香车，世人趋之若鹜，然如过眼云烟，转瞬皆空
”近水者清，近山者仁，网于俗务而羁于利禄者，怎有福与山结缘？
我是一个成长于村野最终又脱离了村野的人，我一直固执地认为城市的绿色总没有乡村的绿色来得自然、质朴和温情
城市的绿色是被人拘束了的宠物，就像动物园的猛兽，威貌不变，可内在的气质却有了很大程度的褪色
城市的绿色总是被那些叫作花工的人预先定植了形状和高度，甚至是色彩的浓淡调配，它们失去了自由生长的权利
乡村则不同，放眼望去满目葱茏，各种绿意遍布村落，就连家里的墙壁、屋顶都逃不脱它们的攀爬
各种绿色随意地摆弄着自己所构思的、喜欢的、创作的任何一种姿势，无需受人摆布，也无需担心受限制，想弯就弯想直就直，想往哪延伸就往哪延伸，想在哪扎根就在哪落脚
我常跑到它们中间，躺在它们怀里，或嬉戏，或亲抚，尽情地享受它们供给的丝丝缕缕的乐趣和恩赐
在这里，天高云淡，唯有爽凉宜人的风徐徐吹拂；唯有高一阵低一阵的鸟鸣虫音啁啾如乐；唯有清静恬雅的泥土芬芳扑鼻润心
这里，仿佛一部没有休止符也无主题的魂灵大合唱，恣肆任意而又轻幽曼妙，是真正的天籁
“咱们要咬定保护河湖安康人命这一目的，抓住党组织政府部门引导控制制这个要害，超过以题目为导向这个基础，真实加强流域传染防疫，所有提高情况禁锢本领，更大举度激动‘河长制’加速走向‘河长治’，让生态上风连接开释谋福利于民的生态盈利
”张永文说
佘树森说：“韵文的谈话，犹如比演义多几分深刻和雕饰，而又比诗歌多几分平淡和天然
它简略而又洒脱，俭朴而又幽美，天然中透着情韵
不妨说，它的美，凑巧就在这浓与淡、雕饰与天然之间
”欧阳杏蓬的韵文，有着这上面的特性
去田里给牲口找“粮食”应该不算是件简单的事情，要懂得认那些野生的草和菜（为了自己写作的方便，就通通把那些野草和野菜称之为‘野菜‘吧），因为有些野菜牲口是不吃的，即便是拨回家里，牲口连闻也不会闻上一鼻子，那可就白费力气了
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