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      我说看到了他,他又被蒙着;我说没看到他,他确实躺在那里

    可以肯定,他不再是跳窗子的那个班长了,他就躺在那里,一动不动,一动不动

    身边仍然是纷乱的世界,再怎么乱他都不动,纹丝不动

    头顶上是长明灯,灯线浸在油里,火苗扑闪,细若萤火

    那灯是给他点的,照在黄泉路上,黄泉路一定很黑,一定是伸手不见五指的黑了,为什么不亮一点,可以放把火,亮也暖和

    

      我的“丛刊诗”,有些是对特殊简直的实物的定名

    在这背地,包括着我的一个办法:“丛刊”是很重的货色,大部头的,体制性的,有预设性的,有很强的筹备性

    而咱们周旋渺小的实物时,凑巧要放下点身材来;这表示着,墨客不妨用体制性的货色、很重的货色,去关心低微实物所处的情形

    不要觉得那种很渺小的货色,很低微的货色,跟“丛刊”这种洪大的格式不配合

    一旦放下模样,咱们就会创造,很多货色本来往日都没有经心地去关心过

    以是,要说“丛刊”有一个诗歌的含意的话,那即是用新的见地从新凝视咱们的人生情形

    

      子在川上曰:圣地是遥远的,圣地是应该遥远的

    

      村里排了第一处大戏是《沙家浜》,娅扮阿庆嫂,白顺扮刁得一,马碾扮胡传魁

    《智斗》那场戏,三人排了不下上百遍,连村里的小孩都会满街唱,这个女人不寻常!马碾嫌白顺眼神不对,像个色鬼

    白顺嫌马碾腻味,不像个草包,倒像个醋坛子

    戏排好时,正月已过,麦田里浇返青水,几个人见演不成,心急火燎,魂都要丢了

    有天,东村要开批斗会,人家托人来请戏,马碾乐坏了,猛一想,不少角儿出民工去了,着急道,别马腿哩,咋办?人家说不要紧,俺村也有好唱的,还怕凑不成一台戏?那天的《沙家浜》演得天翻地覆,让人大开了眼,除了“小戏班”的几个主角,其他角儿都是“叉手”,怕“掉链子”,光提词的人就五六个,唱起来倒是接茬了,可就是调门不对,那京戏听似容易,嘴一张就变味,三两句就串得没影了

    大伙硬着头皮,沙奶奶又拐回柳腔上去了,不到半场,吕剧、茂腔、豫剧全来了,南腔北调,闹成了一锅粥

    越是这样,台下的人就越疯狂,不等演完,几十个人都挤上了台后,踩着茅草,一副副“各就位”的样子,专等新四军将敌伪一网打尽,好趁乱跑上台,做个亮相

    

      房间不大,一张案桌,两只书柜,几乎占据了一半的空间

    室内没有床,也没有一把椅子,大弘拖开一张矮矮的坑桌,一行五六个人就像日本人坐榻榻米一样围着坑桌席地而坐

    大弘说:“是先看画还是先泡茶?”大家说先看画吧,免得茶水弄湿了画纸

    大弘从柜子上抱下来一摞画稿,一幅幅地为我们展开

    第一幅是观音行像图,又一幅是玄奘西行取经图,再展开一幅,那长达十米的画卷中云蒸霞蔚的景象是一幅八百罗汉图

    所有的画全是工笔,尤其是那幅玄奘图,那背篓中的经卷,那衣服上的皱折和布匹的图案,每一笔都描画得精细而逼真

    大家惊叹着,不知大弘在作这些画时究竟花去了多少时间,我则惊异于大弘是什么时候由泼墨山水改为工笔人物了

    大弘说,这幅玄奘西行图,我花了四个月的时间,而这幅八百罗汉图,我则用去了差不多近一年的时间

    大弘说,从前醉心于山水画的创作,那种随心所欲的写意,那种大块的泼墨,是何等的快意何等的淋漓畅酣,那正顺应了我当时浮躁的心气

    我终于发觉了自己的毛病所在,长持下去,不仅画未习成,更违背了出家的初衷,于是我决心改画工笔

    工笔的好处正在于它逼得我不得不静下心来,认真对待每一个线条,细心交待每一笔的来处和去处,从而捕捉自己活泼泼的心意,寻找到真我的所在

    

    

    

    

    

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