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人生不相见一元一分手机红中麻将爆炸马模式【今日科普】

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      人,有着纯洁的魂

    是一身浩气浩然的林则徐,养一身浩然之气,有着海纳百川,有容乃大的情绪

    有着日换苍天,虎门一炬的、不受外毒缠身的纯洁精神

    是潜心学医的鲁迅,是身处仙台,却潜心系民的精神,是他观尽华人的愚笨与笨拙,绝然弃医从文的手笔

    是他高呼“瞋目冷对千夫指,昂首甘为儿童牛”的精神

    嘲笑了期间的愚笨、期间的笨拙

    是屈原举身赴江的纯洁之魂

    以民生为己任,以爱国为己任

    虽任重而道远,却又永不休憩的抄写着本人的爱国之雄志

    换一种模样,人,同样站起来,同样顶天又登时

    

      先人们认识了泥土神话般的造化功能后,开始了全方位、多角度的亲近泥土

    而翻开一部大地湾的远古文明史,处处是祖先与泥土亲热、共存、拥抱的画面

    他们丢失了巢居,在大地上挖穴搭棚而居,建成了我国最早的房屋雏形,他们用泥土修成生火储火的火炕,用草茎和着稀泥将房柱封好,这样既坚固又防火

    他们还用灵巧的双手捏成了形状各异的陶器,用来盛放食物,尖底的陶器,他们用来插入土壤,劳作疲劳时取出饮水,既不易被打翻,又十分方便

    他们将青蛙、鸟兽的图案烧绘在陶器上,并在上面刻下了发生过的大事

    他们捏出了一吹即响、其音底沉的埙,让一块小小的泥土代替他们只人会嗷嗷呼叫的嘴巴,说出了他们心中的情绪

    他们还能将泥土烧制成相当于今天100号水泥的混凝土,用它泥成光亮的大厅地面,将他们在这大厅里面欢舞的场面画在地面上

    至于混凝土的构成和烧制方法,至今还是一个迷

    

      其实,在登高而下瞰、临水而望远、面对黄昏而愁起这三个主题中,哪一个没有“望”在其中呢?在水一方,无“望”而无彼方;暝色起愁,无“望”而愁从何来?所以我们甚至可以这样认为:天下文学,无非一个“望”字而已

    文学而无“望”,或者生活着而无“望”,那就是真正的“无望”与“绝望”!

      我开始动摇、怀疑、痛苦

    我内心深处珍藏着的对城市的美好感觉,在一次不恰当的旅行中,被大大地削弱和破坏了

    我宁愿自己看到的都是错觉和没有根据的臆想

    

      于是我贴了篇《抄的我的,我抗议》的贴子,同时将此文发在天涯上的网址附在后面

    

    

    

    

    

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