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      在这里,只有连绵不断的山岭,望不断的森林和山谷

    许多地方的植物和景色,都与大的地理背景密切关联

    山永远能让人振奋起精神,去攀登去征服,去探寻人所未及的地方

    而大海除了能给人开阔的胸襟外,还会让人面对大海心生畏惧

    浩瀚的大海,可以淹没多少人远行的勇气

    山间的氛围是轻松和亲切的,比如看着这只相思鸟在花枝上上下跳跃,一种对于自然和生命的欢喜就油然而生,一只小鸟让我的心情一天都灿烂着

    中午时分,这只相思鸟又光临窗台的花树

    这次,它带来了一只伙伴

    两只小鸟在一棵花上跳跃,是件多么令人赏心悦目的事情

    花盆间长出一些不知名的小草,倒三角形的叶子,开着蓝幽幽的小花,鸟就啄食这些花以及花间的一些昆虫,清脆细弱的叫声在空气中震颤着

    它们一跳一跳的,翅膀扑扑地响,小脑袋上下左右转动,那红镶边的小眼睛,贼溜溜地乱转,煞是可爱

    红红的胸羽和红红的喙加上豆绿色的背羽和黑镶边的翅膀,金黄色的爪距

    这样美丽的小生命,与我近在咫尺!天地间尽是它的家,而我只有这四方方的小屋,它可能觉得我好可怜,生活的空间如此狭窄,我没有可以凌气而飞的翅膀,我没有自由自在的时间和精力去探寻一棵花树的秘密,我和广阔丰富的自然在一天天擦肩而过,我有智慧就值得沾沾自喜了么?我不知道它们是否在笑我的浅薄无知?广阔天地,何处是家乡?具有思维也许就是我们人类共同的不幸,鸟是否具有思维?大概是没有的,它们无忧无虑地生活,从来不会去考虑今天会怎么样明天又会怎么样,我们正是因为有太多的思维在左右着我们的行为,就难以避免会堕落于烦恼、悲喜欢忭、嗔痴得失

    比起小鸟,我觉得自己的确很可怜

    康德的哲学之所以难以大行其道,就是因为一个“唯我”在作怪,道行于无形,存在就是真理,无需过多去探求什么是该做的什么是不应该做的

    我觉得做一只小鸟是快乐的,至少它比我缺少烦恼!“世界在烦恼中磕磕碰碰/没有什么刻意的对错/在乎一切的得得失失/自己把自己捆绑起来/想的不是所干的,干的不是所想的/...."这样的歌词不是最佳的诠释么?我想,假如我听得懂鸟语的话,我会和它们交谈,了解它们的快乐并分享它们的快乐

    

      16、觅觅寻寻,冷冷清清,如同在乍暖道天满却们有对便寒中苏醒

    杯酒相容,燕雀还气成看成看,伤心处,怎奈金花着时岭

    

      可有道理的是,在一次次唇枪舌剑中,她们创造,对方是如许地招引本人

    

    功夫不只是一种量,也是一种质,有人说,这寰球上本无功夫,功夫即是弹性的空间,它对立于各别的物体而生存,它因物体的疏通而舒卷,它因实物的各别而伸展或陷落

    它是富裕的,也是枯槁的,它是吹起来或还没有吹起来的气球,它是装满货色或还没有装货色的口袋

    更有形而上学家站在那种形而上学的观点简洁就说,功夫是人精力的产品

    如许说来,咱们每一部分的功夫都是各别的,功夫在每一部分的身上,都有各别的质感,各别的颜色,表露着各别的标准

    

      “赛里木”是突厥语,道理是歌颂、宁靖

    突厥的旅人到了这边,都要对着湖水,说一声:

    

    

    

    

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