我觉得从底栖生物学的看法看上去，人生简直是像一首诗
它有韵律和拍子，也有成长和侵蚀的内涵轮回
它发端是纯真淳厚的幼年功夫，嗣后便是粗糙的芳华功夫，计划去符合老练的社会，带着青春的关切和愚憨，理念和计划，厥后到达一个震动较激烈的成年功夫，由体味上赢得超过，又由社会及生人本能上赢得更多的体味;到中年的功夫，才略微减少震动的重要，天性也圆熟了，像生果的老练或好酒的醇熟一律，对于人生渐抱一种较宽大、较玩世，同声也较平静的作风;此后到了暮年的功夫，内渗透腺缩小了它们的震动，假设咱们对于暮年能有一种真实的形而上学看法，照这种看法融合咱们的生存情势，那么这个功夫在咱们可见便是宁静、宁静、清闲和满意的功夫;结果人命的火花闪灭，一部分便长久长逝不醒了
咱们该当不妨领会出这种人生的韵律之美，像观赏大交响曲那么地观赏人生的中心，观赏它急缓的乐律，以及结果的确定
那些轮回的举措，在平常的人体上是大约沟通的，然而那音乐必需由部分本人去吹奏
在某些人的精神中，谁人不融合的音键变得日益洪大，截止竟把正式的调子吞噬了，即使那不融合的音键声响太响，使音乐不许连接吹奏下来，所以谁人人便开寻短见，或跳河寻短见了
这是由于他不足杰出的自我培养，弄得从来的主乐律遭了遮蔽
反之，平常的人生是会维持着一种平静的举措和队伍，朝着平常的目的进步
在咱们很多人之中，偶尔震音或激动之音太多，所以听来甚觉逆耳;咱们大概该当有少许以恒河般宏大的乐律和宏大的音波，渐渐地长久地向着大海流去
龙华山是我故乡鹤庆的一处名山圣水，在“鹤阳八景”那“龙华夕照”的忧叹中，“龙华十八寺”就在那场红色革命中灰飞烟灭了
也许毛泽东他老人家目睹这“革命”的惨烈，一定不知要写多少诗句，多少政论文来批驳了，为的是喝斥野蛮对文明的摧毁，倒退对进步的阻止
2020，我的本命年，感动本人从来断定寰球，断定生存，也断定本人，也感动寰球，生存、本人从来珍爱本人
一粒沙子见寰球，一朵花里见人命，人命活着究竟是为了什么?短短一刹时，像夜空间划过的贼星，来也急遽，去也急遽
三毛说：本来咱们每部分都是天下之间的过客
即使一部分的声响和踪迹能被另一部分深深地憧憬和记取，那即是长久
草木不妨长年茂盛，人怎能不因爱而时髦？恋情，纵然多了一点宁静，也比那些蹉跎的人生多了很多深沉
截止，他眼前放着卖相和口感都格外好的一箱陈腐美味的芒果，遭了殃
被年富力强的夏管迅即端起，赶快吸收储蓄到了夏管的车里
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