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    ——一个成长的仪式

    整整一个下午的流连,其实心情也是虔诚和庄重

    等到拎着大包小包再次挤上轻轨时,已经是华灯初上了

    心里只是平静,平静地望着星星点点的灯光在车窗玻璃上划出大大小小的光斑,平静地和轻轨一起在这个城市穿行

    突然觉得,原来仪式也是件很乏味的事情,只是在我们完成一个又一个仪式的时候,其实我们已经在悄悄的长大

    我问我自己,是否还记得这些仪式的所有呢?记不记得在哪一天牵起过谁的手,告诉过谁,我爱她;在哪一天看着哪一个离去的背影,黯然神伤;在哪一天告别了谁,又在哪一天遇到了谁?在哪一天愤怒地摔门而去,在哪一天卑微地敲开一扇紧闭的门?在哪一天我为谁勇敢;在哪一天我因谁懦弱?晚上听别人说起什么是大学生活:逃课、挂科、恋爱、失恋、拿奖学金……仿佛只有经历了这些,大学生活才是完整的

    我惊异地发现这些在别人看来很好玩的仪式,我已经在短短的两年里悄悄的全部经历了

    幸?还是不幸?或许还算是幸运的吧!记得一个英国剧作家说过这样一句话“时间是一个秃头的老骗子”,我的幸运在于,我看到了这个老头离去的背影

    

      出校门过铁路,穿玉米地向南,有一条美丽的乡村小路,我们把它叫做“康德路”,因为康德当年也常在自己居住的小镇外散步,那条路后来就成了“康德路”

    

    做人有良心,不要做没有良心的事情

    还有更多的人在内心努力,他们将在以后报告

    只要良心是,它将是弗兰克,做到,生活和生活

    

      有音乐则必有美人

    曹操确实在铜雀台上网罗了一批妾侍和艺妓——战胜者必然需要江山也需要美人,就像吴三桂引清军攻进北京抢回陈圆圆一样——他在遗言中称:“吾死之后,无藏金玉,珠宝余香,可分诸夫人,不命祭吾

    妾与伎人,皆著铜雀台……每月朝十五,辄向帐前作伎

    ”可见曹操虽行了网罗美女之名,却并未行囚轧美女之实

    他对她们还是以人为本的,是以艺术尤其是以乐舞的名义关爱她们的

    他将蔡文姬从匈奴手中赎了回来,使后者创作了《胡笳十八拍》,此曲起伏跌宕,苍凉哀怨,使用同宫音大小调交替的手法,音乐与歌辞珠联璧合,古琴与琵琶亦步亦趋,使人一唱三叹,有“生年不满百,常怀千岁忧”的慨叹

    蔡文姬虽然和铜雀台没有直接的联系,但她的音乐其实也是曹操铜雀台的一部分

    曹操在铜雀台上以音律和诗赋抒将军之情,他需要歌伎,倘若真将这些美女从铜雀台像放飞金丝雀那样放飞,也许她们真会像走出大观园的晴雯那样难以存活

    铜雀台并没有因为这些艺伎的舞殿冷袖而遮掩魏武雄风

    

      我在小镇生活多年亲眼目睹了这种变化

    先前这里是全县的一个重镇,经济十分活跃

    人们的购买能力很强,每逢赶集,人山人海,各种物品销售一空

    而现在,人们的购买能力明显不如以前

    这是经济转型时期必然要经历的阵痛

    但是还是有理由相信,未来的生活一定会更加美好

    别的不说,单是丰富的林木资源和药材资源,再加上古镇有待开发的旅游资源,就能使古镇重新恢复昔日的繁荣

    

    

    

    

    

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