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      第八大罪状:上网网瘾症

    一起床的第一个动作就是奔到电脑前打开电脑,然后就连接上网络,后来就忘了洗潄和吃早餐,甚至在电脑前不吃不喝不动地坐上十多个小时

    

      然而,咱们在搏斗中是坚忍的

    从幼年到三岁,咱们的部分生长与家园和社会休戚相关

    咱们该当扣紧生存中的第一个扣子

    咱们的双亲是咱们的第一任教授

    意旨品德的爆发是蘸火和回火的截止

    它是接收聪慧和力气的截止

    这是从质变到变质的奔腾

    

    固然,念书绝非一日之功

    生存中,没有几何人不妨做到说,读了一天书便大彻大悟,便到达人生之灿烂或工作之高峰

    也很少看到谁在一天之内领悟到:朝闻道,夕死可矣

    念书,定是一种长久的维持和宁静的遵照

    在书海举行劳累的跋山涉水和执着的探究,保护时间,孜孜不倦,本领赢得丰稔的功效

    念书在乎一个勤字,朱熹说:妙龄易老学难成,一寸功夫不行轻

    念书更该当趁幼年的大好功夫,发愤精进,惜时进步

    念书,基础上是部分的事,固然也偶然须要奇文共观赏,异议相与析同他人举行交谈和商量,然交谈的截止,同样是充溢本质,提高自我

    

      沧海桑田,观音大士存留在洱海边人们的传说中

    而与小普陀隔水相守相望的这个小小的渔村,在香火中仍然叫着那个海印的名字

    海印村中,白墙青瓦,炊烟袅袅;海印村前,湖水清澈,桅杆林立

    世俗的日常生活气息,与玄妙的佛香相得益彰

    与这个小岛相协相伴的人们,也将对家乡苍山洱海的热爱珍藏在清澈透明的内心深处

    

      钱钟书先生曾把中国文学自古以来的主题,归结为以下三个:登高望远、在水一方、暝色起愁

    登高望远者,如陈子昂之《登幽州台歌》,如杜甫之《登高》;在水一方者,如《诗经·蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜

    所谓伊人,在水一方

    溯游从之,道阻且长;溯洄从之,宛在水中央

    ”暝色起愁者,如“夕阳无限好,只是近黄昏”;如“移舟泊烟渚,日暮客愁新”;如“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”,皆然

    

    

    

    

    

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