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      本钱主义搞荒谬的群言堂,其手段即是欺哄人民、麻木群众的斗志,让少量人获得便宜的长久最大化

    而华夏的少许人也想搞西方荒谬群言堂的这一套,所有欧化,其手段也是想让部分的便宜不妨长久最大化,结果到达部分最后把持世界、把持一方的计划,道白了即是部分一己之私之心在破坏

    故此,华夏只能世界为公,世界为私长久行不通,这是华夏特性社会主义和中华文明的进步性确定的

    

    在乡下有的人认为贫瘠制造了枯燥,于是放逐乡野,成了一只不归家的鸡,有人选择了睹,睹青春,有人选择了酒,一醉入仙乡,从此不醒

    而我在这片贫瘠的土地上读书,写作,思考

    梳理着每个散乱的日子,我也渴望着哪一天也像一个知足的农人一样在斜阳下狂歌,在月下独酌,看一份金黄,收一份切实的圆满

    

      文字的魔力被附体魔方,往往变作常玩常新或百玩不倦,或屡倦屡玩的游戏

    业余作家如小鸭戏水,乐此不疲

    他们日以继夜的在电脑前敲打着文字符号,把一个个汉字组合成无数的文章,然后再发到网络

    即让自己欣赏,也希望别人能够欣赏

    或者让日夜兼程的邮递员在如蚁搬家的马路上,在如同迷宫的胡同间穿梭

    这也不错,为我国的邮政增加了效益,为解决许多人的吃饭而作出了贡献

    就连那些不是文人的人也开始拿起笔,用自己或别人曾经的隐私,自己或别人的肉体的私处换取一些银子,赚取一些同情,赢得一点人气

    

    因为你的爱好,他的名字,他的肢体,他的装束鞋袜,他的每一句话城市开放如花,一朵,两朵,三朵怒放满园,芳香四溢

    

    重访香格里拉的秋天,白塔在上,富丽堂皇的巨型经轮转桶护佑着明清作风的独克宗古城

    看似大略,独具风韵的古拙的堆栈栈房,会合着来自天南地北的年青人

    来时,她们千里迢迢,襟怀弘愿,素昧平生,或在大街小巷与越野车司机的斤斤计较中了解,或在共通的憧憬中结伙

    他(她)们像从前的马帮那么以独克宗古镇为开始,用21世纪年青人的作风去领会滇藏茶马古道的汗青意韵,在领会故国大好国土的同声,不离不弃的去探求人生中的自我

    

    

    

    

    

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