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      这些夏夜的乐师、天才歌手,它们把夏夜给承包下来了么?听,每个声音都谷粒一样饱满,山花一样率真,既不需要喝彩,也不需要彩灯音响

    你欣赏,它们唱;你不欣赏,它们一样唱

    自然万物,贵在率其本性

    譬如一朵花,置于热闹市亦开,置于路边亦开,置于深山亦开

    也许过了今夜,这合唱队伍里就有不少发不出声音了,可此刻,它们活着,就谁也不能禁止它们发声

    生命之歌,来自本性

    有没有人欣赏,与它无涉

    老子骑青牛过函谷关避绝尘世,却偏要留下五千字《道德经》,与其说是关尹子相强,毋宁说是他自己有话不吐不快

    屈原明明要投汨罗江,仍要哀号太息

    还有那因朝廷庙堂异己免开尊口,而跑到山野去仰天长啸一番的

    古人著书立说,既无名,也无利,甚至还会惹来杀身之祸,可仍有不写出来死不瞑目之人

    今人如郭小川,作为新中国最高亢激越的歌手,因为多次耳闻目睹当时革命队伍里一些好同志被冤枉,按耐不住决定写“一个坚定的革命家的悲剧”,结果于1957年写出了“一首真正用心写的诗”——《一个和八个》(未发表),写一个叫王金的革命者被冤枉而判处死刑的故事,写完后在日记中写道:“由于快乐,由于对自己这个人的欣赏,我简直狂热了

    ”(在当时反右风正烈的形势下,《一个和八个》给人“影射”党冤枉好人之口实,他因此被大会小会批判,受到无法摆脱的纠缠,遭到长期迫害,后半生生活在浓重的阴影下

    )呵呵,从本质上说,他们跟今夜这虫鸣是一样的

    

      灯突然全熄了,只剩下几盏幽幽的脚灯

    于是屏幕一亮,马上变黑,然后又亮起来

    前面的后脑勺黑幽幽的,令人遐思

    还有人继续进来

    那个服务员——哦,我应该叫她领座员——晃荡着手电把一个个人领到她觉得他们应该去的座位上,她还帮情侣们调整座位,怎么调整的呢?是这样的:譬如:有1、2.、3、4、5五个座位,2和4上面坐着人,这时候来了一对情侣,他们可以选择坐1、3,3、5或者是1、5,这是一个排列组合问题,现在只有五个座位看上去很简单,但假如增加到全厅百来个座位,这个问题就很复杂,这对情侣有很多种拆散的可能性

    那么作为领座员的她是怎么解决问题的呢,其实很简单,就是请2和4挪一挪屁股坐在一起,不要在中间这么古怪地空出一个座位来了

    这样不仅解决了情侣坐位难问题,说不定还促成2和4这样的好多对呢

    

      云的男人和他的家人当真没怎么看起云么?云不知道,也没有过多地往这方面去想

    既然是夫妻了,再去计较银钱上的事,与事无补,与情无益,徒伤了和气

    

      一些生命去了,一些生命鲜活了起来

    村里的废墟是村人自己分配的,村人自己努力的结果

    

      夜空下的星斗,带着爱的留恋,分散着惦记的气味,守着窗前的月,一部分站立着,情绪颇不宁靖,可见今夜又没辙入眠了

    尘世的事,尘世的愁,本人的事,本人的愁,惟有本人领会,走在未知的路途上,能瞥见的不过一部分的影子,能闻声的惟有那一声声感慨

    

    

    

    

    

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