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      即日我玩的真欣喜,然而我有点可惜,没有见到金龟和水鸟,希望下次来能见到她们

    

      在我看来,铜雀台甚至是建安风骨的一个代名词

    这是让天下读书人眼前一亮的地方,有曹操父子光焰万丈的诗文为证

    那时候,辉煌了数百年的两汉辞赋走到了穷途末路,以曹氏父子为首的建安文学的新面孔如春风入夜,润物无声地出现在血腥的三国战场

    铜雀台,它是容纳并承接了建安文学的一个容器

    它让曹操这位马背上的政治家、军事家和文学家从杀伐的战场上腾出身来,手不舍书,登高必赋

    无诊是“对酒当歌,人生几何”、“神龟虽寿,犹有竟时”,还是“冉冉老将至,何时返故乡”、“行行日已远,人马同时饥”,都充满着曹操式的慷慨和悲凉,这就是形诸于铜雀台,又被后世文人称道的建安风骨

    曹氏父子和“建安七子”把这一文风发挥得淋漓尽致

    从这个意义上讲,铜雀台是两汉以来中古诗赋之风大变的一个转折点,具有曹氏私家花园的沙龙性质,是有着清醒的文学观念的建安文学的根据地

    

    母亲在麦子成熟的季节总会坐立不安,在麦子开花和叫嚷的日子里,在收割机轰鸣着开过原野和道路的时候,我可以感受得到她的忧郁

    

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    这一年,小镇保持喧闹,磨肩相继,只见人群中一方脸老夫,身体健壮,长髯飘飘,一看即是朔方人,饱经忧患的面貌下,眉锁迷惑,情绪深刻

    在几位随同的伴随下,和着人群在津西渡街上到处观游

    来京口就任,第一次实地参观,他先到达观音洞,听人解说观音菩萨补救渡江翻船之人的故事,又到达五十三坡听解空门姻缘,在左右一座小楼上,他看到唐代墨客张祜亲笔所题壁诗:《题金陵津渡》,诗云:金陵津渡小山楼,一宿行人自可愁

    潮落夜江斜月里,两三微火是瓜洲

    

    

    

    

    

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