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      勤于耕作,必有成果

    在打赢碧水强占战中,和林县效力制造“望得见山、看得见水、牢记住乡愁”的休闲旅行文明带,走出了一条独具特性的生态优先、绿色兴盛的高品质兴盛新途径,让群众大众具有更多赢得感和快乐感

    

      悲伤的气味飘散在我生存的每一寸气氛里,是由于秋天是悲伤的时节,仍旧我太敏锐了呢?悲伤的人,老是简单震动每一丝情绪

    我并不想悲伤的低吟,不过我不爱好人们老是赞美痛快的色彩,笑脸满面就能遣散一切的丢失吗?

      以“接近”为真实的隔绝缺点和失误,即使没有符合的处置,独一的截止即是隔绝越来越远,以至遽然形成生疏人

    不管旁人是谁,都不要把旁人当本人

    

      在举起“高密东北乡”这杆大旗之前,大概说在读到川端康成教师的舔着开水的秋田狗之前,我从来找不到创造的素材

    我按照着教科书里的熏陶,到乡村、工场里去领会生存,但返来后仍旧感触没有什么货色好写

    川端康成的秋田狗叫醒了我:从来狗也不妨加入文艺,从来开水也不妨加入文艺!此后此后,我再也不用为找不到演义素材而烦恼了

    此后此后,当我写着一篇演义的功夫,新的演义就像急着回财产卵的草鸡一律,在我的死后咯咯乱叫

    往日是我写演义,厥后是演义写我,我成了演义的跟班

    

      墓碑记录着这场悲壮的抗日之战,同时也叙述着这场战斗所激发出来的当地山民爱祖国、爱民族、仗正义之热情

    我曾经听雀尾岭脚一位王姓老爷讲述过这块墓碑来历

    就在47团剩余兵力退出阵地,日本鬼子在板西村一番烧抢杀,继而向诸暨县城方向进犯之后,岭下的板西村山民纷纷走上雀尾岭主动清理战后阵地

    战后之地,山民们真正目睹了“腥风血雨满松林,散乱毛发坠山奄”战争惨景:将士的尸体横七竖八,肢体飞散、首身分离的随处可见

    死在战壕边沿的抗日将士,双目还怒视着前方,双手还紧握着钢

    一些尸体的嘴里还咬着生萝卜、生六谷

    王大爷说,这些生萝卜、生六谷都是山民送上阵地让将士们充饥的,但将士们来不及吃完就牺牲于日军的炮弹之下

    面对如此壮烈场面,山民个个泪洒双腮

    他们纷纷从自家取来门板作担架,搬运将士们支离破碎的遗体,欲找一个好的地方安息这批远离家乡、告别爹娘妻儿,在异乡疆场战得顽强、死得壮烈的抗日将士

    但雀尾岭峰高坡陡势险,横搬上搬都十分困难,唯有往山脚搬最为方便

    可岭脚紧邻村庄,在村边挖穴埋尸历来是山村之大忌

    但面对如此壮烈的战斗,如此顽强的将士,如此险恶的阵地,山民们再也不顾这些忌讳,在岭脚的村边立墓安葬了阵亡的抗日将士

    两个月后,获知这一消息的石补天团长特地赶到雀尾岭脚的板西村,为墓立碑

    在这位王爷爷看来,这幕碑名为团长石补天所立,其实是应为板西村民所为

    

    

    

    

    

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