巴丹吉林的冬天漫长得像是沉重而恐惧的梦境，深陷其中，欲逃不能，一颗心沮丧得像营救无望的遭绑架者，常常无端地烦恼，和同事和妻子拌嘴，甚至大吼大叫
而春天却又是一副让人无可奈何的迟缓模样
往往，进入三月，时间毫无声息，春天的步伐却如同生了锈一般，沉重拖沓得让人讨厌
我哆嗦着伸出双手，抓住一棵杨树的一根枝条，如同给自己挑刺一般，仔细观察深藏不露的稚嫩叶片，我急切的目光，恨不得拔出迟迟不肯现身的春天
置身于大自然界的怀抱中，人与人之间充满了更多的信任和理解，心与心的通道也变得更加宽广，小坐于绿草野花间，静思在蓝天白云下，有所想或有所不想，一切都很有意思
看那一个个在我身边从容而过的藏女们，她们挥鞭放牧着成群的牛羊，同时又那般认真地将被地气烘干的牛粪马粪一点点地捡拾，然后堆成一座座黑色的小山，最后再运进远处的田园，她们在做着看似简单实则有份量的工作，她们的青春乃至生命都漫漫消耗在这雪山草海间的牧场和田园，她们用一生的认真劳动和内心坦然来关怀生命的个体与诠释生命的尊严，静静地面对和目送她们时，我从城市带来的那种优越感已经荡然无存，反而内心深处充满了太多的惭愧
来到香格里拉，品味藏家酥油茶是最有趣的，而体现藏家好客的特点则就表现在青稞酒上了
那顿哔业晚餐让我至今还记忆犹新
餐桌上，大家总是站着举起酒杯，手挽着手，肩并着肩，共同唱起一首首当地非常动听的祝酒歌，一曲完了一饮而尽，一曲接一曲，一杯接一杯，在这种十分浓郁的气氛中，就是平常不唱歌不喝酒的人也会放开喉咙地唱、敞开身心地喝，达到一种十分尽兴的境界
表现出当地人一种极限的生存意志，凝聚着友爱的情怀，克服艰险向前迈进的气慨，这就是“香格里拉”精神之光跳跃的光斑
蝶懒莺慵春半，一雷阵雨，一阵风，小院残红满！从来，沉默间，花已开过
功夫已尽，流年款亡，我已绵软回顾
落絮满天飞，撞落一地哀伤，在谁的眼眸，撒满丝丝难过
必需转过身，卸下一齐忧欢
从新上路，生分辨，如夜河上一盏盏灯亮起，又一盏盏散去
芦苇给孩子们带来的乐趣主要还是可以用它做成响器，吹出声音，每年一到春天，芦柴地里的芦笋刚钻出一点嫩头，小孩子们就开始有点迫不及待了，待到碧绿的苇叶终于长到一尺长左右的时候，时庄周围的田野里小路上场院头就到处都响起了或激越或雄浑的芦哨声
一个多世纪后，由大理人重铸的建极大钟重新在1997年7月1日香港百年回归之时撞响，成为中华强盛的洪钟大吕之声
重铸的南诏建极大钟由清代拓片资料设计，钟体上层饰波罗密图案，下层饰六幅天王像
钟高3.86米，口径2.138米重达16.295吨，为1840年以来我国所铸造的第一大钟，中国现存大钟中的第四位
登钟楼望如诗如画的苍洱，不由得让人发思古之幽情
听钟鸣之音，声振四野，倒流时光
历史一脉相承一直延进到今天的祥和与安宁中
在三塔和建极大钟之间，一尊总高为12.6米的观音慈祥地凝视着人间
这也是一尊千年后复活、而在大理人心中永远活着的神祗雨铜观音
雨铜观音像原铸于南诏中兴二年即公元899年
据说一位高僧发下宏愿要铸此像，四处化缘也无法筹集够铸像用的铜材
但他的虔诚最终感动了上苍，在一个月明星稀的夜晚，崇圣寺中下了一夜的铜雨，僧侣们在惊喜中用一地的铜屑铸成了这别具一格的神祗雨铜观音像
在大理地区，对观音的尊崇，已远远超过了佛
观音中最具有代表性的就是形态美丽无比的阿嵯耶观音，雨铜观音属于这个类别
并且大理出土文物中最多的也为观音像，其种类达33种之多，三塔共清理出各种菩萨像78尊，观音像即达58尊
这也难怪，在传说中，大理就是观音降魔后开辟出来的
特别提示：本信息由相关用户自行提供，真实性未证实，仅供参考。请谨慎采用，风险自负。
