/> 某日在寺庙中，见一少妇为儿子求签后请僧人解释
旁的也不多问，只关心那还在拿着水枪玩耍的儿子今后能否做高官
下山时，见路边李花平平淡淡开得一树白，不禁想起和李树同姓的李含章
这个女人在儿子考试失败时写下这样的诗句：“得失由来露电如，老人为尔重踟蹰
不辞羽铩三年翮，可有光分十乘车？四海几人云得路？诸生多半壑潜鱼！当年蓬矢桑弧意，岂为功名始读书？”拍摄《祝福》的名导演桑弧的名字，就从这首诗中来
岂为功名始读书？ 身为女人，李含章读书自然不是为了功名
自古以来，女子被排斥在学堂之外，祝英台想读书也得女扮男装
到了清朝，女子终于可以入学堂读书，虽然读的是女子教训书一类，但已大为开化
因而，清代的女诗人非常多，招收女弟子的袁枚认为“十倍于古”
更为可观的是出现了一门母女、婆媳、姐妹均是诗人的事，如乾隆时叶佩荪家、袁枚家，道光时麟庆家
云南晋宁人李含章，便是乾隆进士叶佩荪家中的一员，其父是乾隆进士李因培，其子是写下“林间虚室足觞咏；山外清流无古今”这样佳对的叶绍楏，其女有《织云楼合集》
叶佩荪家因前夫人周映清著有《梅笑集》，继室李含章著有《繁香草集》，儿媳著《绘声初稿》等诗稿，而被称为“一门风雅”
这些女人们突然得以读书了，便以文字一展才华，倒也真不是为了功名
但母凭儿贵，哪个母亲不希望孩子挣得功名光宗耀祖呢？李含章这位生活在两百多年前的女性却懂得“得失由来露电如”，并劝慰儿子“四海几人云得路”，真是一位有见识而又严慈的母亲
李含章的诗，有咏物的“幽姿冷意何从见，谱入琴心仔细弹”，有写景的“海外天光明野马，寰中人影动蜉蝣”，有寄情的“回首音容竟何处，白杨萧瑟惨啼乌”，有怀古的“伤心万里长城在，依旧扶苏伏剑年”
有豪气的“屈赋成时书未焚，书生议论总纷纭，愿将北渚江头水，一洒高唐峡里云”，也有纤巧的“烟淡淡，槐影转
狻猊空，蟾蜍满
花气朴朴帘不卷”
正因如此，评论家认为在云南，“能自成一家的女诗人，唯李含章一人而已”
知道李含章其人，是非常偶然地看到一首名为《诗论》的五言长诗，佳句频频，十分受益：“好诗如佳人，嫣然媚幽独”，“始知心之声，不在斗繁缛”，“勿使天籁乖，要令老妪沉
神充貌自腴，至味乃蕴蓄”
这首诗便是李含章所写
那个时候，她就知道好诗好文不要以华丽为本，也不要故作高深，要淡而有味
在当时的女诗人中，这样系统地提出自己对诗歌的见解是非常罕见的，难怪袁枚在《随园诗话》中称赞她为“一代闺秀之冠”，认为其诗：“见解高超，可与三百篇(指《诗经》)并矣”
其实她的见识才智，从那首劝慰并提醒儿子的诗中就可一窥端倪
叶绍楏有这样的母亲真是哔生幸事
那位卜算儿子命中是否带禄运的少妇可能不知道李含章，也不知道有这样的诗句，但我却理解她，这本是从古自今一脉相传的心态，无可厚非
可是越这样，就越显现了李含章的非同凡响
多日后，上班途中我被交警阻拦下来，和许多人一同站在路边等待
一会，开道警车带了一串车队奔驰而过
站在我身边一同等候的一名男子，转头对那坐在后座上的小小孩童说：“儿子，上学后好好读书，长大后也当官，享受一下这待遇
”那孩子哪知这些，正全心全意美滋滋地对付一支雪糕
雪糕在阳光的照射下，有着洁白的色泽
我又一次想起色和形都十分平常的李花，它甚至无法让人停留下脚步欣赏，却能够把果实和桃树一同，结满整个天下
这李花，就像李含章，于平淡处绚烂，于淡泊中隽永
金钢湛卢之剑，利可断金石，为至刚之物，而难断水流，水为无形，无处不可往，水既至柔，即能包容万物，至利之刃，也奈何不得水之体，故此，坚不如柔，柔者可克坚
世上有禅，也在于一个柔字，强求禅，如以刃断水，徒劳而无功
因此，万物只有循自然而行方可得之，禅是虚无之境，内心中如有明月，则何需银烛相照？心内既有禅机，何物不开窍呢？一通则百通，如水之潜涌于地下，遇空穴而溢而成湖塘河流井隘
散而如水，心往禅机，何物能阻碍？
而今夜，我和他，却在午夜时分，走出开满火红凤凰花的母校，漫步在漳州街头
除了绿色的蓝色的呼啸而过的出租车之外，鲜有行人
马路的两边，全是累累的芒果，和还没有成熟的龙眼
什么是水果之乡，什么是富庶之地，你只要看看满树满地金黄色的的芒果，就会知道了
它们在路灯光下，显得格外诱人
他问：“吃吗？我来摘
”我笑着摇头，怎么摘，那么高的树，你会飞还是会爬？又没有竹竿
“他脱下鞋子，往上抛，芒果没有掉下来，掉了一树的雨点，我抱头想跑，他抱歉地拉住我，脱下鞋，蹭蹭蹭就爬上树，哔竟农村出来的孩子，下河上树的本领，让我们这些城里长大的人羡慕死了
菜市上，槐花一袋一袋地卖
每个春天都不愿错过吃槐花，好像错过了它，就错过了一个季节的花开
但却不愿在外面吃槐花
这有点固执，因我认为槐花的淡甜浅香只适合盛在微蓝的汤碗里，让一家人在融融的话语暖暖的笑意里，把那清香吃下去
24、生活就是这样,带着忧伤,无论如何,过去的日子,永不会回来
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