等候你的来函，如品一杯甘醇的琼浆，等候你的笑，如见你清澈的心，看到扑腾的眼睫毛怎样接收我化石般的刻意
庵中原有古井一眼，只因久无人汲，井已荒废壅塞，井壁青苔幽碧，一股凉气蕴于井内不散，呈白色雾状，沉浮不定，日光被阻在白汽之上，井底幽深难睹其详
井栏上原有石雕神兽，被人敲去，残破的碎片堆在一角
那些井砖已经饱浸苔藓之色，青幽湿润，站在井边，湿滑难稳
据说在文革中，有僧尼因为受不了人们毁佛敲像而投于此井，从此井中就生起白雾，再难睹井内诸物
渐渐的，我们竟对此庵产生恐惧，不敢往庵内玩耍
原来庵堂四壁有一些画像，让人用白灰刷去，只若隐若现地露出局部的画面，有古代将军的盔甲、环髻、飘带、飞动的衣袂和火轮、松树、乱石或是庭院、小桥、溪流……感觉那是些神秘的人和物，仿佛隐遁在云雾之中
堂中有一天井，已是蕨草丛生，一副荒凉景象
天井上有藻井、木桁架、斗拱，木雕人物虽已经脱落漆色，依然栩栩如生，杂色斑驳，蛛丝挂角
驳落的漆画中，有蔚然云气，如灵芝状，一龙翩翔于云彩之间
当时并不明白所画者何意，只觉得庵中有无限神秘，因此心生畏惧，竟觉得真有神灵在冥冥之中窥视着我们
后来到城北东阳山枯木庵，又碰到类似的画图和佛像，是观音菩萨的坐像，大士跣足披发，未梳未洗，手里拎着一只花篮子，感觉很和蔼，像邻家婶娘一样，十分亲切，和那些怒目呲牙的金刚罗汉相比，观音是最具有亲和力的菩萨，又是个女性的菩萨，参拜者众多，甚过于佛祖正殿
那观音坐像之下是莲花和云头，观音似坐于云头莲座之上，提篮来人间布施福泽
枯木庵内有一株古松，枯死多年而不朽，枝桠哔存，有栖云之貌，据僧人们云，一百多年前有月云禅师驻锡于此庵，日日在树下念经，此树虽枯多年，似得佛法之泽，得以不朽
树既枯槁，徒存形骸，存毁与否，已经是不重要的事情了
只是能够数百年不朽不烂，枝桠并存，确是令人惊奇的现象
东阳山高踞于城北，晨起即见旭日初照庵堂及枯松，有一种惨淡凄凉之境象，人触目之处，如何不生出世之想？即便是炎炎夏日，西向返顾，东阳山上有一片绚烂霞光，背衬着的是那幽远的蓝空，瓊辽无垠，偶见云霞，载浮载沉于山丘之上
此庵原为城中一富户所施舍而建，此富户虽富甲一方，却无子嗣，甚为烦恼，后得一梦，兆示须在城北东阳山布施建庵堂，供送子观音，他依梦兆在此建庵，后果得晚子
然世事难料，谁竟想此子天生富贵人家，不知辛苦，浪荡破家无数，旋即家败如山倒
富翁后悔不已，以为天数如此，不该有嗣，遂全数变卖家中存物，尽供于庵中
后其子竟至于以乞讨度日，饿死于半道，此家遂绝矣
知情者喈叹不已，原来富翁年轻时以高利贷及昧心手段得财，曾逼人破家，故有此报
想想那些浮云一般的往事，世事浮沉本难料定，一棵树枯而不朽，确是奇罕之事，难解其中缘由
是，我也感触本人很大肆，像个儿童那么，老是把本人简单的那面展此刻你眼前，不爱好假装，不承诺跟你也戴着面具来相与
我把本人身上一切的假装都摧毁一空，用本人最如实的那面来面临你
然而结果的结果却是你薄情的自咎，而我却连异议的勇气都没有
大概本人一发端即是错的，每部分都想要一个完备的伙伴，一个完备的能跟本人精神沟通的人，而不是一个简单的儿童，老是跟本人耍小本质，不欣喜发发小个性的人
大概刚发端她们会感触很陈腐，能容纳你一切的小本质，然而功夫久了，会烦、会腻烦
而我却凑巧忘怀了这一条定理
从来觉得咱们是各别的
可结果的结果表明咱们都是沟通的！
长久未曾独清闲夜色中国银行走，道路人户看着漏出窗外的点点道具、忽而忆起本人儿时的家和双亲
幼年的时间在脑际中回放，像80岁月的老影戏般朦胧而精细，不由有些悲伤;想起上回还家一进屋便瞥见鹤发黛色的父亲因病而肿胀的脸颊，他见我第一句话便是我本年怕是要死了，虽不许刻意，内心竟是五味杂陈，友人间的生离死别大概是人生最不许接受之重，所幸我有生此后还未曾体验过嫡亲至爱的告别
功夫却是最惨苦的货色，生老病死本是咱们不许变换的宿命循环，谁能不惧
六十二、教育就是要使人成其为人，其根本在于个人而不在于社会
鲁迪格尔
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