关注现实与沉醉历史之争
有人反对沉醉历史，以此诟病目下历史题材作品的创作
我的想法是：我不反对关注现实；不关注现实的作家会失却诸多的感悟
但反映现实的手段却是多样化的
即便状写一个历史题材作品，你能说失却对个人经验的感悟、对现实的感悟，就能写得很好吗？——我的意思是说，其实历史题材作品，也会自隐秘的角度向现实靠拢
而惟此，才可能写好历史题材作品
换一个方式讲，仅仅写历史题材，未必就不可以做出成功的作品
荷马史诗还是对过去时代的吟唱呢
而法国的尤瑟纳尔，一生都在从事历史题材创作
她同样是一位大家
宗璞，原名冯钟璞，1928年出身，常用笔名宗璞，笔名另有丰华、任小哲等，驰名形而上学家冯友兰之女
代办大作有四卷本长篇演义《野笋瓜引》（《南渡记》《东藏记》《西征记》《北归记》），中短篇演义《相思子》《弦上的梦》《我是谁》《三生石》《泥沼中的脑袋》《鲁鲁》《米家山川》《心祭》《四序流光》等，韵文《西湖短文》《藤萝萝飞瀑》《心的交代》《花朝节的祝贺》《哭兄弟》等，翻译《缪塞诗选》（合译）《拉帕其尼的女儿》等
演义《弦上的梦》获1978年世界特出短篇演义奖，演义《三生石》获1977-1980年世界特出中篇演义奖，童话《总鳍鱼的故事》获首届世界特出童子文艺奖，韵文集《紫丁香结》获首届世界特出韵文（集）奖，《野笋瓜引》之《东藏记》获第六届茅盾文艺奖
戊寅鼠年方才到来，咱们没有太多像往年普遍的欣喜，却是变得非比凡是地担心
武汉爆发疫情，来不迭担心，来不迭做好万全筹备，可仍旧有这么一群人逆水行舟冲入火线
朵儿上的露水在凌晨困兽犹斗，它在光洁笑着看着那些追赶远处和理想的人们，披着痛快的皮郛，麻痹地生存，被艰难和悲痛吞食，一切的来日都是用在昨天酣睡的人们的凄怆换回的，每一阵升起的光彩，背地都是多数酣睡于昨天更阑中的暗淡，换了行装，清闲尘世，云朵深处，藏着尘世一切昨天，一切远处和琳琅的理想，尘世世俗和麻痹独立
时间永是流驶，街市依旧太平
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