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      古人诗词中咏茶者,多是能体悟其中三味的,柳宗元《竹间自采新茶》云:“涤滤发真照,还源荡昏邪

    犹同甘露饮,佛事熏毗邪”

    又有李白“根柯酒芳津,采服润肌骨”

    陆龟蒙“天赋识灵草,自然钟野姿”等

    苏轼还曾专为茶写过一篇小传,来标榜它的这一品性

    其传题为《叶嘉传》,取喻于陆羽《茶经》开篇句,意即将茶看作嘉木

    在文中,有人将叶嘉研荐给汉帝时,就说她“风味怡淡,洁白可爱,颇负盛名,有济世之才”

    但后来叶嘉辅政不遇,放逐出王宫,从而就归其原出

    不久,叶嘉的子孙“散居天下,皆不喜城邑,惟乐山居”

    这就很自然地,古人多将茶置于其它饮料之上

    古人又常将茶视为酒的对立面,相比之下,酒投合、激发人的世俗欲望,而茶则涤除、消停人的这一欲望

    酒多与混沌、冲乱的心智相连,茶则导人趋于清明、爽远

    因而就有以茶醒酒、消酒之事

    

       汗慢慢落了,腿脚也舒服了许多

    我闭目休息着,没心情去打量周围的一切

    忽然,听到熟悉的乡音在不远处响起,或许因为是那声音里有太多的焦急和忧虑,我不由地仔细去听

    原来是一个河南老乡买飘回鹤壁的时候,因为他浓重的豫北口音而让售飘员误会了他的意思,于是,卖给了他一张过站的飘

    看着他焦急地在那里和那个管理行李存放的工作人员咨询,我忍不住走了过去,而同时和我走过去的是一位军人

    

     42、不成熟的爱情,无非就是你渣我瞎

    像你这种烂人,我不稀罕

    

    即日忙了一天,很累!但我仍旧感触很欣喜

    生存不要辩论太多,太过于辩论,就会缩小旁人的快乐,同声也缩小本人的快乐

    赠人玫瑰,手留余香

    同声要笑对生存,由于我领会生存你对它笑,她也就对你笑;你对她哭,就惟有你一部分哭

    人生何其短,何以要哭着过日子,磨难本人呢?

    一扇夏门关了,另一扇秋门就要开了,一扇秋门开了,那扇夏窗就半边天了

    

    

    

    

    

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