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80、是否真有幸福并非取决于天性，而是取决于人的习惯
宝藏在地下沉默，宝塔在重建修葺中反复，一场地震，塔毁地裂，人们意外的走进了封存的历史，打开了盛世的门窗，人们纷至沓来，瞻仰佛骨，感怀文明
比拟今世古诗和白话诗的话语权，是一个有道理的话题
但这种比拟并不许从深层反应出两种写法与华语的搀杂联系
白话诗的话语权，来自所有新颖华语动作一种汗青试验，在咱们国度的文明过程中所起的效率
外表上看，古诗不具备如许的话语权，但从文明认证的观点看，截止就不一律
白话诗写得好，但认证起来很暗昧
而古诗写得好，大师会感触这很有涵养
另一上面，我感触更要害的是，白话诗从新颖的抄写以及表白的观点提出的一个题目：此刻的生存体味，能否须要用新的谈话办法来展示？新颖的存在图景，用古体来反应能否灵验？这就涉及了新颖文艺体味中最中心的目的：怎样赢得如实？如许看，能不许革新，相反是怎样赢得如实性的一种蔓延
16、也许你我终将行踪不明，但你应该知道我曾因你而动情
17、以前驾校有棵树，我去了就没了
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