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    ,更是名扬海外

    侗家独具风情的钟鼓楼、飞凤桥,让人耳目一新;富有母系社会遗风的“祭祖母”“回娘家”,荡漾着远古的回声;情趣独具的“抬官人”、对歌、斗画眉等民风民俗,让人留连忘返

    然而,这远不能吸引我,恋家的香味似乎只能在美食中寻回

      于是约了两位朋友,走进离宾馆不远处一家锅巴粉店

      热乎乎的一大碗,呼哧呼哧就到肚子里,香呐!与此同时,我似乎感受到一种令人神往的女人味

    那是一种无形的力量,朴实、温柔、宽容,蕴涵着坚毅和聪慧,传达出母亲无穷的魅力和温馨的气息,牵着远方游子的心

      据说,锅巴粉还不是玉屏的正宗名吃,只能算舶来品

    若真这样,就更让人感动了,这不正好证明侗乡人民勤劳进取善于学习的优良品质和精神吗?  这碗翠绿清香的锅巴粉,不仅慰藉了我多年对家乡的牵肠挂肚,也在征服我味觉的同时,将幸福我无法预测的未来

      为了满足女儿的心愿,离开玉屏时,我跑到农贸市场,买了好几斤锅巴粉

    

    这个怪物,毫无疑义,也是一个神灵

    但这是一个担心分的神灵,不守规则的神灵:灶台本是灶君的统率之地,他不该到这边挖墙脚,搞小举措,我想确定是他爱上了这家的新子妇

    然而这个神灵也太简直,太淳厚,予之甚多,取之甚少:然而是每天凌晨来寂静享用几眼人家子妇的相貌罢了

    

    夏季,农事忙,双亲披星戴月,真是两端见星星

    大清晨,赶到田里收割水稻,就着太阳晒干,午时还家,休憩一下,下昼就得把水稻捆起,捆成巨细一律的一面倒的草头,由父亲挑到道场上,排着队碾场,即使排在黄昏,一家人都得上道场,陪着双亲碾场,其时小,帮不上啥忙,不过帮着双亲把捆好的稻子铺开,等碾完后,再把稻草一捆一捆放在一道,余下咱们伯仲俩,就坐招数星星

    夜风习习,听着父亲鞭打牛儿声,母亲一旁絮叨声,不著名的虫鸣声,石碾吱吱声,片刻就能睡着,等着双亲叫起还家

    把谷打下,接着即是插秧,插秧对于父亲来说是一件难题,但对于母亲来说几乎是一门艺术,只见母亲左手拇指分数着禾苗,右手拇指和食指赶快接个分好的禾苗,赶快地插入田里,身材一道一伏,双腿瓜代着畏缩,十足都如板滞似地,一把禾苗在母亲手里,不到几秒就平均地排插在田里,插上几把禾苗,伸一身材,呼几口吻

    而父亲则是蠢笨着把禾苗分数着,渐渐地插入田里,插一把秧还得伸发迹,偶尔还伸个懒腰

    父亲领会自已插秧慢,所以便与人换工,他要么帮人的挑草头,要么帮人平坦水田,来换旁人来维护插秧

    如许就能赶着八一前把秧完,不误时

    

    还有:一知府坐船去上任,船上遇一和尚

    巧的是艄公、和尚和知府皆同年同月同日生

    刚好有一算命瞎子也坐在船上

    有人好奇地问算命先生:为何三人同时日生,命运却截然不同?算命先生道:此三人生的时刻不同,上时刻高堂知府,中时刻摇船摆橹,下时刻敲钟打鼓

    其中的准确性,按寺庙的签语是这样解释的:“天地有感,应验非常

    ”

    反面上的汗像是从上往下喷淋,凄凄浅浅的的光洁从洗手间的小窗户里透进入,拖受凉鞋,听任太阳能里的水寒热纠葛在一道在身材上纵横流动着

    不过感触现在安静的精神游离在筋肉除外,犹如胸腔里是坍塌在雪窖冰天里的茅茅舍

    身材的表面没有线条,肚子肥肿的像筛子一律的皱纹,犹如内里有爬虫在卑劣的嚎叫,纵然仍旧吃过饭了,仍旧不甘愿的扑腾着针刺普遍的生存感

    

    

    

    

    

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