举个比拟罕见的例子，很多演义被拍成都电讯工程学院视剧，却给人一种本是同根生，煮豆燃豆萁的无言以对感，且不管是演义让读者群感触精粹，仍旧电视剧会让听众越发加入，只说说演义与电视剧的各别，同一演义由于读者群的各别，读出来的发觉也不一律，由于演义只能传播给人一种认识，认识即是一种设想，大概不妨称之为假象，目睹为实耳听为虚，有功夫眼睛见到的都不确定即是如实的，而且是自我认识，在这边咱们把认识设置为虚
而电视剧跟演义得辨别，即是要把演义给人的虚，形成一种不妨看到的真，认识流变换为感观效力，并且电视剧是须要在演义原有的普通上再去革新，保持一致度，减少少许革新元素，陈腐陈腐，即使没有革新，人就不会猎奇，不是陈腐的货色，也就不会有吸吸力
蝉儿出没的时节，村人群情振奋，其中又尤以我们小孩子为最
男蝉腹部有发音器，它叫我们格外青睐
但捉它的难度大，不如蜕变前好逮，就我所知道的，只下面三种办法：一是找来长长的蚊帐竿子，在上面系一根打了活结的马尾去套蝉
因为马尾也不容易搞到，弄不好会被马踢一蹶子，所以我们多采用去偷母亲蒸馒头的面的方式，敷在竿子上，用以粘蝉
第三种法儿就比较热闹了，在晚上进行，于树大林密处点一堆篝火，再爬到树的枝枝杈杈上去摇晃，蝉就成群结队地飞下来，铺天盖地，千千万万
一时间烈焰熊熊，叫声一片，男男女女都笑着闹着满地乱跑，满地捡蝉
然后放到大锅里猛炒猛煎，端上来谁爱吃谁吃
按说这种蝉的肉质已不似先前醇正，但作为菜肴，还是比萝卜疙瘩有嚼头
若是父亲他们来了兴致，又正好搞到了一两瓶酒，就三五个人聚到一处，小酒盅那么一端，大蒲扇那么一摇，一口酒一个蝉儿，一口酒一个蝉儿，真是要多惬意有多惬意，要多自在有多自在
而我们势必要留下一些个头大、叫声响亮的蝉，于第二天上早读课时放到胆小的女同学兜里或书包里，把她们吓得像蝉儿一样怪叫连天，是我们百玩不厌的把戏
在孩子渐渐沉默的神情里，翠芝似乎读懂了自己的病情
她想不到自己这么快就要离开了
她才72岁，她记得有个算卦的说她会活到93呢，还有二十年的好日子呀
可是，二十年就这样给抹去了吗？她刚刚伺候完喝醉酒就发脾气的老头子，她刚刚抱大13个孙子孙女，她还想好好歇歇呢
不想日子就这样结束了
族中一爷爷辈人，七十多了，果然在大门外跟几个五六岁小屁孩坐泥地上打弹珠，还大呼小叫撒赖
在这部作品里面，分明蕴藏着作者难以解释清楚的感受，隐藏着艺术家内心的奥秘
是的，勃拉姆斯爱上了克拉拉，而克拉拉却是自己恩师的妻子，并且比自己大14岁，尽管他们相爱后不多几年，舒曼就去世了
但当时作者所身处的时代和环境却不能容忍这样的爱情成长
无论是勃拉姆斯还是克拉拉，爱情已经诞生
传说中他们两人曾经有过一段很亲密浪漫的交往
那是在1857年舒曼在精神病医院去世一年之后，勃拉姆斯受克拉拉之邀，陪她去维也纳演出
也就是在维也纳，让他们的爱情得以成熟
原本半个月的演出，被拖延到了两个月之后才返回柏林
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