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      21、矜持的人用证书来督促本人,胆怯的人用证书来夸口本人

    ——人们对证书的各别领会

      于是听从女士们的建议,多多吃肉吃饭,特别是肥肉,但是我饭量向来不是很大,所以也多吃不了多少,此计便见效不大

    

      今天,妹妹打电话说,堂妹已协议离婚,把房子、存款都给了男方,自己只带回了结婚时陪嫁的一个旧收音机,这在小村里又引起了轰动

    我听完以后,我向窗外一看,这个小城已绿意茸茸,春天又无处不在了,我相信,生我养我那个贫瘠的小村庄也一定感到春的气息,听到春的脚步了!

      意,意者曲之意义也

    远,一种悠然空玄的的意境

    “求之弦中如不足,得之弦外则有馀也

    ”弹琴是要有所求,有所获的

    琴乐之所求,所获却不在琴中,而在琴外

    琴中所求者诸如:圆、亮、浑、润、坚者,乃求弦外之意的方式,而弦外之意乃是这些方式背后的心灵感受

    中国琴家或身居山林以静求和,在脱离尘世之中达到精神升华,或身居闹市而不闻其喧,在喧嚣俗气中而心平不燥

    琴乐之声不是外在之声,不是物理之声,而是内心之声

    故而,中国的琴风不以追求高超的演奏技巧为标准,也不追求乐器自身的宏大音亮,而是追求一种由弹琴所激发的内心的满足

    技巧过难,需劳神与练指,不便曲意之表达

    音量过大,只为他人所倾听,又乃得不尝失

    不如简化技巧,音量随之,使自己弹的得心应手,在随意自如之中达到自娱自得

    晋时陶渊明性格放荡不羁,超然脱俗

    他不解音律,却存素琴一张

    这张琴无弦无徽,却每当聚友喝酒之时总要抚弄

    旁人看后甚为不解,而陶潜却说:“但识琴中趣,何劳弦上声?”陶渊明抚弄无弦之琴,聆听无声之乐,所得到的感受亦是深刻的

    魏晋风度是文人志士在一片哀伤中建立起来的超世脱俗之气度,以在不得意之时达到得意忘言之理想

    陶渊明不但在醉酒中以自怡,而且在无弦之琴、无声之乐中以自旷,也使我们领略到了魏晋风度之超然飘逸之气概

    

     25、每次都需要我热情主动维持的关系,都让我感觉到特别累

    

    

    

    

    

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