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      文学,历来就是政治

    可是今天,我们却发现越来越多的人企图龟缩到“远离”政治的角落里去无病呻吟

    这实质上是对文学性的极大放逐

    现代文学理论,无论是马克思主义文学理论,还是非马克思主义的文学理论,无不涉足对文学的政治性的理解

    说到底,无论是作者权威也好,读者权威也好,都是权力的表现,都是话语权力的争夺

    文学,就是话语权力的运动

    

      吃腻了,玩累了

    我们匍匐在麦丛里,两眼紧盯着葱葱郁郁的田野,窥探是否有窝鹂箭一样地飞起来

    窝鹂是种鬼精的鸟儿,个头不大,也没有华丽的羽毛,看上去有点像家雀儿

    可它天生一副歌唱家的好嗓子,清脆婉妙,胜似金声玉振,煞是悦耳,是人们笼中的宠儿

    窝鹂有着防人的高招儿,当它们在麦田的上空啁啾,不管是有人没人,总是不停地盘旋,等确信平安无事后,才一头俯冲下来,扎进茂密的麦丛里

    其实,它们栖落的地方离巢穴还远得很,窝鹂们还要在麦畦里警觉地迂回,佯做散步,然后才闪电般地躲入老巢

    它们大多选在柔弱的麦棵中栖居,那些地方必定地势高峭,又是沙土,这样雨天才不会积水,不至于淹了自己的儿女

    有经验的人不看窝鹂从哪里落,单看窝鹂打哪里起

    它们起飞的地方,才会有一个碗大的草巢,碰巧了逮几只雏儿回家,养熟后再任你怎么放飞,它也不肯离开你家的老宅,成天站在院里的葡萄架上,唱走了太阳唱明了月亮

    老人说,窝鹂有灵性,它哨得越是清亮,麦子丰收就有了八成了

    只可惜,如今的乡下里,已绝少见到这种叫窝鹂的鸟了

    

      39、你要容纳那些看法跟你各别的人,这格式日子比拟好过

    你假如从来想变换他,那格式你会很苦楚

    要学学还好吗忍耐他才是

    你要学学还好吗容纳他才是

    

    从铁索桥下来

    绕湖前行百米,便到了德阳观

    据碑文记载:南宋时德阳真君乃英雄之辈也,天大旱,黎民百姓处于水深火热之中,庄稼青黄不接,民不聊生,时有怪虫猛兽出没田间,当地恶霸加租添税,鱼肉百姓,德阳真人为民杀妖除害,为百姓夺得了绅士占有的水井,后人为纪念此真君,故建德阳观仿玄珠井

    

      《黑匣子》历时共四年,出刊共六期

    《黑匣子》是不甘寂寞的几颗心灵的呐喊与歌唱

    

    

    

    

    

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