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      正是由于名寺总是居山而建,而名茶又总是出于高山之巅

    深山幽谷,常年云烟缭绕,不染尘埃,故历来有“天下名山僧占多”及“名山出名茶”的习说

    许多名茶都是由寺僧们精心研制而成的,他们在闲暇之余便钻研茶趣,获得悠然的清韵

    古时种植茶树的名寺很多,如杭州灵隐寺、苏州寒山寺、南京栖霞寺、扬州禅智寺等

    僧徒中的嗜茶之事也是很普遍的,晋僧怀信说自己“跣定清谈,坦胸谐谑,居不寒暑,食不择甘旨,使唤童仆,要水要茶”

    又据说明初听松庵和尚嗜茶,暇时,必“取泉试茗以自娱“,并以极大的兴趣,专门设计了一种烹茶用的竹炉

    这样的例子不胜枚举,品茶使得僧侣寂寥的生涯有了更多的雅趣

    

     十九、有的时候,该认真就应认真,该糊涂就应糊涂,因为世间万物,就是这样真真假假地相互衬托、相互依附、相互利用、相互平衡的

    

      新闻记者:这对我倒是一个指示,你的推敲纵然在同声段里也是多上面的,读者群大概关心被媒介夸大的某一上面,却对其余上面形成了隐蔽

    比方,你十年前就写了一篇作品《一部分本主义者的生态观》,深刻商量了文艺与生态的联系题目,此刻可见仍旧具备实际意旨和参考价格

    你的那些前瞻性推敲,也让我想到你的不少创造多罕见乌托邦的颜色

    但你也领会,华夏文艺,更加是陆地文艺比拟少乌托邦颜色,纵然有,也更多不过革新乌托邦、政事乌托邦的反射

    庄重说来,咱们简直没有乌托邦文艺,也没什么反乌托邦文艺

    我不领会,这是否咱们比拟缺乏对于将来的设想所致?即使大概,无妨贯串对人为智能的推敲,试着给读者群刻画一个华夏文艺的乌托邦

    

      我从内心感动您们对我的爱

    感谢您们,我的爸爸妈妈!

      也许是收到我的恩赐,小老鼠从它的家门出来,那步子没了恐惧,像是走在它的王国里

    我的头仍然在枕头上,但它走动在我的目光里

    吱吱!它叫了一声向我走来

    也许它的叫声是人类的那种“早晨好”或是“您好”

    我忽然觉得有些听懂它的语言了,但我没动,怕吓着它

    

    

    

    

    

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