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/> 一个月光明亮的秋季的晚上，我像一个喝酒喝得微醺因而感到非常幸福的痴人在田野里游荡
其实那天我没喝酒，使我迷醉的是月亮
在我前面不远，是一条宽阔的河流，河面上闪着碎银一样的波光，偶尔会有泼剌泼剌的声音时近时远地传过来，我知道那是不甘寂寞的鱼儿戏水时跳出了水面，也许它们是在追求飞升的快感，但也许是为了跳出水面来看月亮吧？ 河的那边，紧挨着河的，是一带隐约的树林，树林不知为何呈现着一种厚重的颜色，仿佛一位故做严肃的假道学，而树林的上空，却漂浮着一层乳白的轻云，那层轻云缓慢地流动着，轻盈而又洒脱，像九天仙女的飘带
初见的时候我以为是雾气，但紧接着我就犹豫了，因为我觉得那更像月光
远处似乎是开阔的原野，原野的杨公祭是隐约的连绵的群山，原野上应该有如潮的虫鸣，虫鸣中应该有晚归的牧童或者农夫，辛苦劳累了一天后的他们，接受着月光的沐浴，享受着月光的抚慰，心情变得宁静而幸福
骑牛的牧童也许会吹起清新的短笛，荷锄的农夫也许会唱起古朴的山歌
遥远的群山里有高崖深谷和流泉飞瀑，有四时轮番开谢的芬芳的野花，有无数诗意的栖居之所
高山托出一轮明亮圆润的月亮，月光如水一样洒向大地
我想起了《贵妃醉酒》中高贵华美的场面，想起了婉转优美的歌唱：海岛冰轮初转腾，见玉兔哇，玉兔又早东升
那冰轮离海岛，乾坤分外明，皓月当空…… 这样的月光，应该不单单照在皇帝和贵妃身上，应该也曾经照在李白、苏轼身上，应该也曾经照在普通百姓身上吧？月亮是夜的眼睛，没有月亮的照耀，黑夜就只剩下了黑暗
月亮是诗意的，她是一首抬头就能够读到的诗，这首诗不单单是给皇帝和贵妃们读的，当然也不单单是给文人雅士们读的，她是给所有的人读的
但是不同的人都觉得自己读懂了她，而且都非常投入地沉浸到了她的意境里
月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁
为什么李白诗中的月光总是带着失意和忧伤？是什么原因促使苏轼写下了“狂云妒佳月，怒飞千里黑
佳月了不嗔，曾何污清白”的诗句？ 那些月光明亮的的夜晚，那些文人雅士心目中的神仙境界，我也曾在古旧的诗文里和这样的情景一次次不期而遇，并且在开始的时候，年少的心也曾经酸文假醋地激动不已，但是长大后我知道现实中的情景并不像想象的那么美好
所幸的是，月亮是超脱的，她像一位美丽无比的女子，虽然有成千上万的痴情的追求者，却从来没有动过下嫁的凡心，所以她只可远观而不可亵玩，她要照耀每一个角落，她要照顾到每一个人
她是大地的母亲
托着篦子扭头往家里走，眼眶里已是雾气弥漫
我看到了骑兵鞍马俑
这些陶马的鞍具等配件极其写实，体型与头颅丰富生动，必是以宫廷厩苑的真马为原型塑造的
更为重要的是，秦马必是来源于秦州
秦州即是我的故乡甘肃天水，是秦先祖的故土，秦人真正的根
秦始皇的嬴姓就是秦非子为周孝王牧马有功而得到的封赏
秦始皇征战六国所用战马，必是放牧于渭河谷地的山花烂漫、碧水淙淙之所！
62、小时候，幸福很简单
长大后，简单很幸福
同时，我们生命是曲线行进的过程
尼采说：“往彼端去是危险的，停在半途是危险的，向后瞧望也是危险的，颤栗或不前进，都是危险的
”为什么尼采这么说呢？那是因为，如果你把生命的过程当作直线的话，那么，你就踩入了虚空，在虚空中无论你做什么事，你都是危险的
因为你脱离了实际的人生
用老子和庄子的话说：现实的人生中，我们是一会儿上，一会儿下，一会儿左，一会儿右，一会儿前，一会儿后，我们“道法自然”，我们“乘物游心”
曲线救“我”
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