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      “宁静”在哪里?如何在大千世界中求得心灵的宁静?我在生活中探寻,也在中国文化的册页中寻求

    渐渐地,我注意到,很多关于“宁静”的不同描述和理解

    王维“行到水穷处,坐看云起”,在自然与恬淡中保持着宁静;柳宗元“独钓寒江雪”,在冷清与寂寞中守住了心灵的宁静

    这些或许可以归结为文人的宁静,他们的宁静更多地源于心灵

    而作为政治家的范仲淹、林则徐似乎境界更高,他们一个讲“不以物喜,不以己悲”,一个强调“无欲则”,胸怀在宁静中的分量便显得很重

    再仔细想想,中国儒家讲的“穷则独善其身,达则兼济天下”,其实就包含着宁静的道理

    它要求人们在境遇不佳时注重自身修养,坦然接受现实

    而道家更将心灵的空明清静奉为道德修养的最高境界,庄子在《天道》中说:“夫虚静恬淡寂寞无为者,万物之本也

    ”虽然说,无为不是人生的积极态度,但道家所提倡的虚静恬淡还是有助于人们(特别是当代人)在尘世中保持自身良好、独立的品行的

    

      抬眼望去,妈妈衣着微弱的衣物,手上撑着一把正在滴水的花伞

    “妈妈”!我一面叫着,一面朝妈妈跑了往日

    她浅笑着牵起我的小手

    “呀!妈妈,你的手如何这么凉?”我信口开河

    再抬发端,见妈妈把整把花伞简直都撑在我头顶上方了

    而妈妈的浑身早已湿透了

    我鼻头酸酸的,想对妈妈说声感谢

    却如何也开不了口,只好低着头与妈妈一道走

    寂静地将妈妈撑伞的手往她头上推,直到咱们的后影消逝在了家门口……

     二十六、古人送壶我送粽,一片真情在其中

    洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶;天涯知己度端午,无限真情在粽中

    青青粽叶包真情,愿你拥有好心情,端午节快乐

    

    人尸、约翰·列农、邦乔维和黑色安息日等

    靠着这些唱片,我们度过了一个冬天

      越来越规范化的日常生活无法容纳太多的声音,我远离了打口带

    我的打口带陈列在书橱中,我将它们的槽口醒目地排在外面,让它们提示我,曾经有一些闪耀着流星光质的声音带给我直率的激愤、纯朴的冲动和催人泪下的自悯情绪

    我回忆着它们的声音,就像我一直这样看着它们的打口

      谨以此文纪念我1996-2003年的八年打口岁月

    

      看着眼前的这一堆的东西,有一种异样的感觉袭上了心头,这些可都是我自己喜欢过的东西啊,而且都用心的保存着,甚至可以说费了很多的心思,可如今怎么却对这些东西却有了怀疑的感觉,这是我自己攒的东西吗?我怎么会存下这么多“乱七八糟”的东西呢?我一边翻着这堆东西,一边又感觉到自己有点可笑

    

    

    

    

    

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