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      情贵乎真

    古籍上记载的古人割股疗亲的典故为何会让人感怀不已?为国捐躯的先烈其英名何能永垂不朽?阔别故土多年的海外游子,为何要在家中供奉着故土?长成后的乌鸦为何会反哺?羊羔羔吃奶为什么要将双膝跪?这不是情真所至,为何?虚情假意就算有再精美的包装也难以动人,因为情本身就无须包装也无须做作,它是一种原生态和无污染的存在物,它是一种由感而发源于人本出于人本的东西

    一篇文章,没有倾注作者的感情,就会显得乏味和苍白,哪怕有再精美的谴词和造句也唤不起读者的共鸣;卖国求荣者,哪怕他天天喊着多么热爱他的祖国,甚至说为了祖国可以粉身碎骨在所不辞的话也不会让人信服;拈花惹草者,哪怕他对他的伴侣说爱他的伴侣爱到天荒地老海枯石烂的话,一旦谎言被戳穿,鄙人的行径也会让爱情分道扬镳

    

      之上对话可不是编造,而是我的一位亲属和浑家的如实生存场景

    他和我埋怨,她们之间常常连最大略的用饭都很难完哔共鸣

    这边的“包子”不妨换成大肆替代成饺子、包子、面便条,这不要害,归正即是什么都得听她的,她还不昭示,让他本人猜

    猜不对了就不欣喜,你让她先说她还没说看法

    总之很头疼,很妨害情绪

    

      “西山礼格戈”这种舞的原始贞操是何以能坚守数千年而不变呢?这首先是因为这重山峻岭造就的闭塞给它带来的幸运,其次是它本身“守节不变”结果

    

      进入国殇墓园,园中松柏青青,祭祠森然,园中建筑完好无损

    见到抗日英雄的墓牌,大家都不在大声说笑、大声喧哗

    沿台阶往上,这才发现,墓地是一个小小的山丘,李向文介绍说,这座小山丘是用抗日将土的尸骨堆积而成的

    我们开始沉默,然后我和向文点上一只烟,敬献我们心中的英雄

    男人寂寞的时候,抽上一只烟,心情总会好一些的

    

    李清照实在是上天公道了些,寻得良缘,也是快乐了几何光阴

    偏巧,有喜就有优,这位北宋才女竟强制嫁给了一个胸无弘愿的小吏,结果因夫君的耻辱和残酷摆脱了

    

    

    

    

    

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