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     65、瞧你的样子,直着眼珠子,淌着清鼻子,光着脚丫子,撅着嘴巴子,弄着小手指,蔫着脑瓜子

    才知六一到了,你昨晚又尿床了吧!

      第四节,墨客笔锋一转,有如秋后的凉风,吹落了秋叶,吹散了人群,吹昏了地面,吹乱了情绪

    自远而近,传来墨客的心声“偶尔闻声你在笔墨里抽泣,似有不屈的旧事在意中泛起,朦朦胧胧的峥嵘啊,像夏夜的萤火,错综复杂

    ”是呀,一阵疾走,一阵热恋之后,想必是遇到了百般压力和艰巨,相思相爱的人儿却不许终成家属,泪汪汪辨别

    内心的纠结和难过,惟有她们本人本领领会到,所以,墨客悲哀的情绪说出了不甘愿的究竟:“没辙让你忘怀,忘怀那场,锣鼓散尽后仍旧没有究竟的夜戏

    ”墨客笔路隐晦,诗歌回味无穷

    

      再看《金刚经》,它更是把空的聪慧说到了极了,佛对门生须菩提说:“应如是生清静心,不应往色生心,不应往声香味触犯法律生心,应无所往而生其心

    ”心要清静无为,不应为那些扑朔迷离的货色而动心,如许本领获得摆脱

    就像经典结果所说那么:“十足成器法,如海市蜃楼,如露亦如电,应作如是观

    ”

     七、一心只想着对你好却忘了问你想不想要

    

      南方人的心细还体现在器物玩偶的制作上

    福州有一种漆器,还出寿山石,莆田出木雕,惠安出石雕,山区的一些地方出竹编美器

    春秋战国时期,楚国的青铜器就做得更精美考究,楚国的漆器也极尽雕饰和造型之精致

    安阳的鼎器(如司母戊鼎)就显得方正敦厚,而同时出现在南方的鼎器就显得秀雅端庄(比如上海博物馆收藏的龙纹扁足鼎),楚国的漆器巧夺天工,比如曾候乙墓出土的彩漆虎座鸟鼓架、盖豆(一种灯具)、排箫、彩漆鸳鸯盒等,历经两千多年而漆彩鲜艳如初

    福州的漆器是一种脱胎漆器,就是说,里头有个底子,外边浸了一层层的生漆,做成容器,再在外边描金上彩,美仑美奂,那漆黑如墨,坚硬如瓷,能耐沸水之温度

    莆田的木雕也是精细到了一种极致,有能工巧匠能在一根筷子大小的象牙上雕出一百单八将人物来,连鲁智深的虬髯在显微镜下也纤毫哔现

    莆田一个方姓的木雕世家曾经雕过一个彩盒,里外共十八层,层层相套,最里头的一个盒子,比绿豆还小,竟还能做出盖和底来,放大镜下,丝毫不失分寸,如真盒一般

    南方人的细心几乎到了一种极限,于是,南方人讲究饮食文化,脍不厌细,食不厌精

    南方人还敢吃,特别是粤人,几乎无所不能吃,一次到东莞,见宴席上出现一盘水蟑螂和水蜈蚣,我一下子翻胃如天翻地覆一般

    吃蛇连皮吃,那蛇皮上的花纹依然狰狞可怖,食者嚼之连连称脆爽,更有胆大食者,竟取毒蛇毒液掺白酒饮之,刚出生的小老鼠,粉嫩无毛,双目未开,蘸着佐料食之,称为“三叫”,筷子夹之一叫,到嘴一叫,嚼之一叫,殊不知,我写这三叫时,已经毛骨悚然了

    福建人古代属于南方百越之闽越族,“闽,‘东南越,蛇种’,以蛇为图腾崇拜;断发、文身、凿齿、赤足;着葛布短衣裤,巢居或住干栏屋、吊脚楼;生者以山野禽兽为食,尤喜龟、蛤、螺、蚌,死者崖葬、民间俗鬼

    ”(史记《东越列传》)后来由于闽越国叛乱,汉武派大臣朱买臣征剿无诸后代余善等,尽杀壮男,留女子为士兵妻孥,又派中原人南迁福建,自此,土著民几乎绝种

    现在的福建人其实是历代中原北方移民的后代

    唐代闽人欧阳詹初登进士榜,为闽人第一个进士,和韩愈同榜

    福建人几乎都是自尊心极强的一类南方人,留恋古代辉煌的文化和艺术成就,他们沉浸于祖先创造的辉煌历史

    他们喜欢看古装戏,尤以莆田人为最

    莆田人至今还沉浸于老祖宗遗留的种种习惯和传统中,在这里,传统的力量几乎让外来的文化和时尚的事物很难立足

    莆田海边,男人都出去经商了,剩下妇孺老幼在家,在贫瘠的土地上继续着沿续千年的农耕生活

    她们不习惯使用冰箱和洗衣机,就束之高阁,只有过年时,男人回家,才搬下来使用几天

    

    

    

    

    

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