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来远寨、威远寨地理位置十分重要，按《宋史·兵志》，宋神宗时期来远寨驻有总兵马１５７４，估计威远寨的总兵马也与此相当
为抵御西夏王朝的威胁和加快西疆的开拓，宋神宗熙宁五年（１０７２）划割秦州（天水）的永宁（治所在今甘谷磐安镇）、宁远（武山）、威远、来远、通渭、熟羊等七寨隶属熙河路通远军（陇西）管辖
由于威远寨在地区防务和商业贸易的地位日益突出，宋廷于“（神宗熙宁）八年（１０７８），废威远砦为镇”（《宋史》卷八十七《地理志》），属巩州（陇西）宁远县管辖
此时威远已有双重身份，作为军事要塞的堡寨仍在原址，作为行政驻地和商贸集市场所则迁到平旷的山下今滩歌村
行政建制的提高，使威远镇成为秦陇洮岷汉蕃商贸的重镇和边防重地
枭波部族信奉佛教，定居威远地区后，受汉文化的熏陶，对遭罹唐朝末年战乱损坏的万花寺分上下两寺，依山赋形进行了大规模的修建
建筑气势十分宏伟，山路蜿蜒曲折、殿宇深沉肃穆，树木参天，流水潺潺，充分体现了建筑师企图通过时间的流动对观者进行潜移默化的心理转移和心理强化的建筑意趣，同时展示佛教庄严的旨趣
汉蕃居民和平共处，共同创造了具有鲜明藏族文化体性的物质文明和民间艺术形式，如山歌、服饰、饮食、水磨、龙秋等，尤其闻名陇右欢快粗犷的端午节滩歌旋鼓舞完全是藏族踏歌舞的艺术升华，滩歌的名称也大概来源于人们在草滩唱歌舞蹈的祭祀或娱乐活动
为什么而鼓掌呢？难道仅仅是因为那歌声动听？也许是吧，也许更多的是那歌声之中那些恋人们心中不愿正视、刻意回避，但又无法驱除的那片苦涩
是啊，谁没有在默想未来时曾暗自叹息呢？校园里的爱情固然更接近爱情的本质，但谁又能否认她的脆弱呢？谁又能保证现在的清纯之气不会被俗世的风暴打得落花流水，谁又能保证现在自己身边的爱侣就是未来终生相依的伴侣呢？谁又保证她的长发不被别人盘起，他的笑容只是一片伤痛的回忆呢？也许这掌声是为了未来的怀念、未来的牵挂、未来的祝福、未来的疼痛
可以肯定的是，这掌声中没有悔恨，于年轻而纯洁的心而言，真心爱过，就是一切
在这个工作上本质上我是盛开的，我感触在任何场合看书都是一起得意线，都是我特殊敬仰的工作
我感触观赏的观念此刻要爆发变革：并不是说不过看书是观赏，看大哥大同样是观赏
此刻来说，普遍常识的功效在保守出书里仍旧没有那么大的意旨了，赢得常识太便利了，大哥大一查都出来了
书动作普遍常识的意旨在哪儿？在乎给儿童读的仍旧看书为好
书是下工夫的，儿童观赏是要考究的、不是什么都要读的
对于儿童来说，书更精确，熏陶性更强
成入来说这种常识性就没这么大需要了，我也成天看大哥大，简单呀，浅观赏也是观赏，浅观赏也比不观赏好，以是对观赏的观念要变，要一视同仁，因功夫因场所而异，我不觉得在喧闹的情况里看书是一件宏大的工作
我在喧闹的情况里就不会看书，有大概就翻翻伙伴圈、看看电子书，大概听听书就够了
还家我会认刻意真地看书，它会开拓我的精神，同声我会想少许工作
以是有一段功夫有个焦躁：咱们要不要呼吁大师在地下铁路里多念书
我感触犹如有点儿机械了，大师对观赏自己缺乏一种看法才会爆发一种错觉
在地下铁路上挤得跟像片似的再看一该书那做不到呀
（笑）
以是说啊，人生即是一场睹注，也许你会赢，但你也会输，纵然会输也不重要怕，由于咱们还年青，为了咱们的理想不妨波折一次，波折买胜利之母，波折了一次，你才会有体味
一杯名叫星巴克的咖啡，是小资的标志之一1999年1月，西雅图星巴克漂洋过海，正式在北京落地生根，然后那个绿色微笑美人鱼的标志就不动声色地偷偷占领了十几个最前沿璀璨的城市街头
“我不在办公室，就在星巴克，我不在星巴克，就在去星巴克的路上
”
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